居士：請問法師，如何理解《佛說阿彌陀經》中“捨利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國”之中的善根福德因緣？

法師：《佛說阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門“以果地覺作因地心”的特點加以理解。

     有些人會自然的從通途教理來理解善根福德，認為往生西方極樂淨土，就一定要培植深厚的善根，積累廣大的福德，否

 則便難以往生。這種理解並不符合這句經文的義理。

     蕅益大師深契佛心，在《佛說阿彌陀經要解》中有一精辟的诠釋：阿彌陀佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多

 福德之緣，令信願持名者，念念成就如是功德。

     上面證實我們信願持名，即是多善根多福德，乃善中之善，福中之福，是以佛的大願作為我們因地修行之因心，以佛的

 名號具足的大行作為我們因地修行之強緣。

     這是阿彌陀佛以其果地上的功德加持於我們，令我們凡夫眾生只要信願接納、感應道交，即可成就往生大事。