問：師父常說，用一年時間學習落實扎根的教育，讓我們學習《弟子規》、《了凡四訓》、《太上感應篇》、《俞淨意遇灶神記》等等，弟子下決心依教奉行，那是否須暫時放下《無量壽經》？等這三個教育扎下去以後，才轉讀《無量壽經》。

　　答：可以。如果《無量壽經》每天念一遍也不妨礙，因為扎根的教育，不是叫你念的，《感應篇》、《十善業》跟《弟子規》，每天念個幾遍沒有用處，那不是扎根；那三部經不是念的、不是講的，是做的，你要做到才行。你每天在日常生活當中，工作待人接物，統統不違背這個根本的教誨，《無量壽經》可以照念，這不礙事。有這個根，《無量壽經》念的就有功德；沒有這個根，《無量壽經》念念，只可以說比罵人好一點，太大的功德就沒有。你有根，這個功德就很大。（淨空法師·答香港參學同修之五十五　2006/11/24）

　　問：弟子是出家眾，聽了《華嚴經》很歡喜，如果想發心學習，是應該從頭聽？還是專聽現在所講的？

　　答：無論學什麼樣的經教，學哪個法門，首先都是扎根。你真的想學，我希望你用兩年的時間，經可以聽，聽完了不要再理會它。很認真的，出家眾，把這四個根扎穩，像一張桌子一樣這四個腿堅固，你永遠立於不敗之地。然後無論學習哪個宗，學習哪部經典，你都會有非常殊勝的成就，這是我提供給你的意見，首先扎根。如果這四個根沒有，你搞的是空中樓閣，樣子很好看，得不到實際利益；換句話說，你還是生活在煩惱、痛苦的世界。（之六十三　2007/2/16）