功德利益

一：金剛經中佛於其城中，次第乞已，佛教導我們對一切眾生要平等慈悲，不管貧富貴賤都同樣看待，令他們離苦得樂。故修學金剛經就會得到，一切人愛護和恭敬的功德利益。

二：金剛經中佛令無量眾生入無余涅盤而滅度之，而不執著已經度脫無量眾生得證聖果之功。佛教導我們有廣大胸懷，以及不居高功。故修學金剛經就會得到，積蓄無量陰德的功德利益。 

三：金剛經中佛說若菩薩不住相布施，其福德不可思量。佛教導我們做一切好事之後，不要執著它的果報，其福報會擴大無數倍。故修學金剛經就會得到，擴大功德的功德利益。

四：金剛經中佛說凡所有相，皆是虛妄。佛教導我們世界上一切都不常住，轉眼成空。不要念念計較，要康惠大眾。並且要借假修真，得證法身。故修學金剛經就會得到，常住永樂的功德利益。

五：金剛經中佛說法尚應捨，何況非法。佛教導我們利益一切眾生的善法，我們加以學習，但心尚且不應該貪著我修學了善法，何況去做不如法之事。故修學金剛經就會得到，正信的功德利益。 

六：金剛經中佛說一切聖賢，皆以無為法而有差別。佛教導我們一切法門都沒有定法，只要能利益眾生就行，所以要靈活運用。故修學金剛經就會得到，靈活聰明的功德利益。

七：金剛經中佛說，若人滿三千大千世界七寶以用布施，其福德甚多。若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。當然，無量財寶送與貧苦而救苦救難，福德甚多，這是因。於此經中能夠受持、體解一切法空、更能夠為他人說廣度眾生，當然以是聖賢境界，這是果。佛教導我們，為他人宣言本經和正法的功德無量。故修學金剛經就會得到，福德的功德利益。 

八：金剛經中佛贊歎須菩提得無诤三昧，人中最為第一。佛教導我們與事無诤，與人無诤，從自性流露功德，不向外邊攀緣。從淺而講，即是不與人攀比，唯求不斷提高自我的能力。故修學金剛經就會得到，自得多福的功德利益。

九：金剛經中佛說菩薩莊嚴佛土，但不執著住在莊嚴佛土的功德，應無所住而生其心。佛教導我們要創造人間淨土，行動更應該去創造美好環境，使大家都得益，而內心不邀功。故修學金剛經就會得到，我們處所環境莊嚴的功德利益。 

十：金剛經中說若復有人得聞是經，信心清淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。佛教導我們對於正法要生信心，要如法修行清淨不染，就能得證法身實相，那就是得到最大的功德。故修學金剛經就會得到，第一希有的功德利益。

十一：金剛經中持經功德分，書寫、受持、讀誦、為人解說。佛教導我們要經常印發、受持、讀誦、為人解說，不要間斷。如是人等，則為荷擔如來家業，都是得成不可思議功德。故修學金剛經就會得到，無法計數的功德利益。 

十二：金剛經中佛說受持讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅。佛教導我們修學本經和正法的人，如果被人欺負侮辱，我們本來前世造的罪業，應該墮落惡道，由於被人欺負侮辱的原因，前世所造的罪業，即刻消滅，並且很快就成佛。故修學金剛經就會得到，能淨業障的功德利益。

十三：金剛經中佛說一切法皆是佛法。佛教導我們任何一件事情都可以使我們悟道，因為正面和反面教材，都有教育意義和徹悟人生。故修學金剛經就會得到，得證一切種智的功德利益。

十四：金剛經中佛說過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。佛教導我們世間變遷，不要執著眼前煩惱，自得心安。故修學金剛經就會得到，身心安寧的功德利益。 

十五：金剛經中佛說是法平等，無有高下。因為各人的因緣不同，只要能得福慧、成佛道就好，不管何種法門。佛教導我們以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得成佛。故修學金剛經就會得到，速得成佛的功德利益。

十六：金剛經中佛說：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。佛教導我們只有斷煩惱，長修戒定慧才是正道，不要向外攀緣，才能得見自性如來。故修學金剛經就會得到，清淨法身的功德利益。

十七：金剛經中佛說若復有人知一切法無我，得成於忍。佛教導我們要學會忍耐、忍辱、忍苦的力量，因為一切法得成於忍。故修學金剛經就會得到，無生法忍的功德利益。 

十八：金剛經中佛說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。佛教導我們應該知道世間有為之法的無常，我們要發菩提心，把佛菩薩教給我們的道理，傳給人們，使他們都能獲得利益。故修學金剛經就會得到，最圓滿福德的功德利益。

（方海權著)