我經過五十多天的時間終於在2012年5月18號把金剛經背下來了也完成了背誦金剛經的心願。從2012年三月底師傅就給我安排了功課背金剛經；當時就想了背金剛經難度這麼大我勝任的了嗎，我的記性這麼差背得下來嗎？我對自己很沒有把握能背下來，但是又轉念一想，修為隨時都要給自己點壓力，沒有壓力就沒動力。知難而退不是一個修為者，我一定要把它背下來 ，經過50天的努力我終於背下來了。下面把我的一點背金剛經的心得感受寫下來，跟有緣人一起分享。

背誦金剛經難度不是想象中的難度，期間有過放棄，更多地還是挑戰，     特別是背到比較長的第十三分和十四分，還有十七分這幾分我用了將近二十天的時間才完整的背下來，而且很奇怪，每次背到這無論如何都逾越不過去，就想放棄不背了，半途而廢很可惜。就告誡自己不要放棄，都背了這麼多了，堅持下去，最後我總算堅持下來了，想了各種方法，抄寫，看師傅的原文解，最後師傅給了我一本小本的金剛經，那裡有每分的題文解，我就一分一分的看，把自己難背的那幾品著重的啃，原文用自己的方法解釋出來，發現竟然難題變得不難了，二十多天讓我頭疼的幾品竟然一天就順下來了。難題解決了，前十五品背熟了，後十七品就變得簡單多了。 

通過背誦金剛經感受到了為什麼說金剛經是萬經之首 了，  第一能止念。能止住妄念，我平常讀經的時候，思想很難集中，口裡念著經文，心思不知道跑到哪裡去了，妄念很多，而背誦就不可以有各種雜念，因為如果有雜念思想不集中根本就無法背下去，就如經中所說，善男人善女人受持讀誦此經若為人輕賤，世人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故先世罪業即為消滅，當得阿褥多羅三藐三菩提，不但自己背誦可以降服各種雜念心魔，就是所有有形和無形的眾生聽到這個大乘經典都可得到加持的，師傅跟我說背誦金剛經，由於誦經功德很大，所以會身心輕安，得意忘形，一定要多念。特別在打坐時默背，一，會引動宿障，即前世的罪孽，種種煩惱現前，這是好現象，也是功德大的表現。我理解的是就如同治病服藥，藥力發揮作用時一定會痛，這是好現象。但要覺知覺見，不為所動，信心不移，方可消除！這就是金剛經的真谛。

第二能觀。妄念止住以後，清淨心慢慢生出來了，清淨心能開發般若智慧，般若智慧在我們每個人的如來藏裡面。體會經裡的觀這個，就像一杯渾濁的水，你不去動它，自然就會變清，你如果妄念越大好奇心越強去不斷地攪動它他就會越來越渾！

源頭在心性佛性真如大海，就像自來水管，接通以後，水就能嘩嘩的流出來，就如同數學裡的加減乘除法一樣，佛性就是乘法，如果把源頭利用在佛性上智慧就能成倍的增加。

修福報是加法，貪瞋癡煩惱是用減法，智慧開顯能清除智障，一切惡的種子就用除法，能速除滅一切煩惱，誦經咒能觀，平常工作、生活中就能斷，斷除煩惱。

第三能照。平常我們背心經；觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空。度一切苦厄，。。。。。。通過背金剛經對心經也解悟了不少，內生智慧也增添了許多，五蘊皆空，世上萬法皆緣起，一切現象都是因緣和合而生，不應起執著；

第四能行。金剛經雲：不取於相，如如不動，修一切善法即得阿耨多羅三藐三菩提……原來行善修福報，平常的怨言，煩惱都是給自己消減福報，明白了這都是成道所必須的資糧，福慧雙修，缺一不可，只要是能夠修善的地方，都盡力去做。現在我背經的速度越來越快，感覺也背的流暢了許多，也不分心了。晚上睡覺前和早上醒來後，可以在心裡快速默背一遍金剛經，打坐時背金剛經降服一切障礙。隨時隨地想到背到。特別方便，理解的速度也改善了，不再浮漂。在打坐時背經雖然沒了雜念，但是不能入境，這個入境就是以前打坐的那種境，當背完經後很快有了狀態，這個狀態是無念，無雜無染的，心裡很舒服。

現自己給自己起名無诤，與世上無诤，與人我無诤，與萬法無诤，深達般若實相，常樂我淨，這是我自己給自己定的目標。

金剛經不是普通的文字，他不象普通文章那樣好背。但是只要下功夫，有自信，就沒有不成功的，金剛經裡也說：‘隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天、人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟’；‘須菩提！在在處處，若有此經，一切世間、天、人、阿修羅，所應供養；當知此處，則為是塔，皆應恭敬，作禮圍繞，以諸華香而散其處。有八大金剛，四大菩薩隨時，在誦經人的上方保護加持會越來越熟練地。
下面我把容易混淆的地方記下來，供以後參考

1、第八分‘須菩提！於意雲何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？’和
第二十四分‘須菩提！於意雲何？若有人滿三千大千世界七寶以用布施，是人以是因緣，得福多不？’
2.第八品若復有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。與第十一品若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。
3、第十四品則為如來以佛智慧，悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。
與 第十五品皆成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德
4、 第十二品須菩提！當知是人成就最上第一希有之法
與第十四品當知是人，成就第一希有功德 
5、 第十一品‘須菩提！如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意雲何？是諸恆河沙寧為多不？’與十八品中‘須菩提！於意雲何？如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙數，佛世界如是，寧為多不？
等這些容易混淆的地方要多下點時間與精力來記住，因為在背誦初期，你記錯了，以後來改就很麻煩，這是我的教訓之一。
再者剛開始背的時候，能背的你就背，不能背的或不熟悉的你就讀，這樣邊背，邊讀常常起到事半功倍的效果，讀的順口，也就自然脫口而出，不須硬記了。再打坐背金剛經時開始不熟階段要能背多少是多少，不要去看經書，那樣會影響打坐效果的，也會影響會背的部分。
還有你在能背了，但不太熟悉的階段，要隨身帶金剛經，為什麼呢？當你翻業障的時候，你是根本想不起，你要背的那一句的。呵呵，這是真的，無論你平時多熟悉的句子或段落，就是想不起，或老要錯。師父曾經為了把大悲咒背下來，手裡打著三國，嘴裡背著咒語，我做不到師父那樣一心不亂，我做的是隨時隨地都背。師父能三天背下指玄篇。我五十天才背會金剛經，哎，無法想象的差距。 
這是我的一點心得，希望對正在背經的有緣人有些幫助。                 

無塵與2012年5月19日寫