問：下面一個問題。關於《無量壽經》，用曹魏康僧鎧的譯本，是否可以？

定弘法師答：當然是可以，康僧鎧的本子也流通很廣。夏蓮居老居士為什麼還要會集？這是因為這五種原譯本裡面，它們的這些內容還是有互補的。有的這本裡頭有，那本裡面沒有，這本有的那本沒有，那就有必要去會集。如果你不會集，那你必須要學習五種原譯本。康僧鎧的本子算是五種原譯本裡面最周詳的了，但是他那裡面也有的內容其他本子裡面沒有，這就是其他本子有的他這裡沒有，所以會集就有必要。我們師父老人家專弘夏蓮居老居士的會集本，這個本子可以說是《無量壽經》的最善本，就是所有內容都齊全了，而且每一字、每一句全都出自於原譯本，沒有自己新加，自己用自己意思添加內容，沒有，全都是原文，純粹的會集，避免了前人會集的一些瑕疵。像宋朝的王龍舒居士，清朝的魏源居士，他們都做過會集，但是他們做的都有瑕疵。到夏蓮居老居士會集，那就是完美了。所以，師父老人家預言，這個本子將會是末法九千年廣度一切眾生的善本。我相信，所以我也發心這一生專修專弘夏蓮老的會集本。