佛講有八種福田，包括有佛、僧人，還有羅漢，這都為福田。還有什麼是福田呢?就是父母。父母為福田，所以說“善能事父母”，奉養父母這為福田，因為從父母身上我們能獲得吉祥。

　　《善生經》雲：“善生，夫為人子，當以五事敬順父母。”需要以五種事敬順父母。“雲何為五?一者，供奉能使無乏。”就是你供養父母，不使他們缺乏生活物資。比如說父母沒有能力了，供養點油鹽米醋，這些東西不讓它缺乏，讓他們生活無憂。這樣的話，我們可以得到福報。

　　第一個供養父母，在物質上的供養，這個很主要。供養父母布施說人人都能做到。有的說我能供養父母，買一袋米我放那兒了;我買一袋面給父母了，這就叫供養父母。實際上這個只能說是把父母養起來了，但是並沒有真正地供奉。

　　供是什麼意思呢?“供”就是非常尊重，用你全部心血來奉獻為供。不是養活，像養活一個什麼東西似的，能有吃的，餓不死就完事了，這叫養，這不可以的。供奉是有恭敬在裡面，特別是對父母的供奉，要有極大的孝心和恭敬在那裡。要超越一切，超越自己。這個問題就是說，如果你要能這樣做，就會獲福。

　　講個例子，這也是咱們附近一個居士的例子。有一年行腳，碰到一個女居士，她跟我說這麼個問題。她說她公公得病了，家裡生活非常困難，她又想照顧公公。但她向周圍的人借錢都借得很多了，就是說人家已經不愛借給她了。這個老人有其他的兒女，但是他們供養的程度，和對老人治病的信心都不到位。她想要好好地供養父母，她說：“你看我這個問題怎麼解決?特別是沒有錢，不能給父母去治病這個問題，但我還想這麼做，怎麼辦?”

　　這是零三年的事。後來我給她說那麼一句話，我說你現在不還住著房子呢?你可以賣房子啊!當時她聽完了生起極大的歡喜，她說太對了，我明白了。她回家了以後，就准備在別的地方搭個小茅棚住，要把這個房子賣掉，賣掉自己唯一的財產——房子，要供養她的公公。她這麼一努力，一賣房子，最後把所有人都感動了。包括她原先的親屬，不借錢的也借錢了，公公那面也感動了，包括原先公公家的兒女也都被感動了。最後房子也沒賣成，公公也得到了治療。

　　就是說這個供奉不是一件小事情，如果我們能夠捨去自己唯一的財產去供奉，必然獲福。必須有恭敬心才可以獲福，如果沒有恭敬心能不能獲福呢?獲福很少，甚至還有過失，因為父母你不供養是有過失的。必須得供養，無條件地供養，不管你們關系好壞都得做到。

　　資料恭摘：妙祥法師 《吉祥經》講記