念佛法門，乃律、教、禅、密諸宗之歸宿，人、天、凡、聖成佛之捷徑。一切法門，無不從此法界流。一切行門，無不還歸此法界。小知見人，均謂是愚夫愚婦之法門。豈知華嚴會上，善財以十信後心，受文殊教，遍參知識，隨聞隨證。末後至普賢菩薩所，蒙其加被開示，所證與普賢等，與諸佛等。普賢為其稱贊如來勝妙功德，令其發十大願王，以此功德，回向往生西方極樂世界，以期圓滿佛果。並勸盡華藏世界海諸菩薩，一致進行，求生西方。

　　夫華藏海眾無一凡夫、二乘及未破無明之權位菩薩，最下者，即為圓教初住。其人已能於無佛世界現身作佛，及隨類現種種身，以度脫眾生。此後從二住，以至十住、十行、十回向、十地、等覺，位位倍勝。是諸菩薩皆以十大願王求生西方。

　　彼何人斯，敢與彼抗?由是知念佛法門，實為十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，成始成終之總持法門。故得九界同歸，十方共贊，千經並闡，萬論均宣。以其是以果地覺，為因地心，而即得因該果海，果徹因源也。

　　伏願和尚愍光愚誠，觀時之機，辍參念佛。遵文殊、普賢之聖訓，步徹悟、蓮池之芳塵。俾學者鹹得現生了脫之益，令護法同預蓮池上善之會。三世諸佛，悲心大慰於寂光。五宗列祖，破顏微笑於真際。巍巍五台，既有弘成始成終之人。芸芸佛子，當齊修心作心是之道。不知和尚肯垂聽否?若曰：“人各有志，何可強逼。汝守汝法，吾行吾道，”亦只自愧狂妄，不敢再渎。祈將此書寄回靈巖，當於大殿文殊菩薩前焚之，以表光區區為五台之愚誠耳。

　　節選自印光大師：“致廣慧和尚書”