黃財神咒：嗡貝夏瑪拉耶娑哈粘巴拉 雜能這耶娑哈 瓦素達能娑哈 嗡藏吧拉，咋念咋夜梭哈

　　金剛手菩薩為救度消除眾生之貧乏窮困，化現財神臧巴拉。黃財神為諸財神護法之首。為使金剛乘行者有利益眾生之資糧，不被生活所逼，可安心修行，特賜予行者豐足之財富與權勢。黃財神為北方司財眾部之首領，掌無盡寶庫，修此法者，可消滅六道窮苦，增長福德、壽命、智慧， 以及一切物質與精神上的受用。

　　在藏傳佛教中，也有財寶本尊與財神的供養法門，信眾們每月農歷十五，先以御守鹽擦淨財神，在手持影子石或者紅竹石念珠若能發願護持與祈請，必定能夠如願得到財神的廣大庇佑，也藉此讓人們有更多的機會接觸佛的方便法，以達到近佛得願、利益眾生的目的。藏傳佛教中最常見的財神本尊是黃財神，黃財神藏名「藏拉色波」，是藏傳佛教各大教派普遍供養之護法神祗，為諸財神之首，因其身相金黃，故稱黃財神。黃財神是護法的天神兼具施福的神尊，面貌莊嚴，身形雄壯，頭飾五佛冠，一手持如意寶瓶，一手握著寶鼠，象徵數也數不盡的無窮財寶與吉祥富貴，身著天衣及珠寶璎珞為裝飾，胸掛念珠，右足踩海螺天寶，左曲足以如意姿勢安坐於蓮花月輪上。黃財神的身、口、意、福業、功德等又化身成五色財神，即黃財神為意、紅財神為口、白財神為身、藍財神為福、綠財神為功德化身，而黃財神是集所有財神的化現總合，眾生修習財神法的功德利益是非常殊勝的，可讓修持者俱足因緣福報，以發心向善，不致被生活窘境所困擾，方便安心求道;而修習財神法門，只要以虔誠之心持誦念咒，即可獲得黃財神的加持庇佑，能使人財利俱足，免除經濟壓力及一切的窮境，更能增長福德智慧並延壽。

　　供養財神的方法有很多種，例如火供、水供等，也可以請密教上師擺設壇城法，然而財神之所以應予人們賺錢，則是希望透過眾生祈求達所願，並幫助眾生累積自身的福德，先能種下自己的善業福田，再將己身的能力用來造福人群、利益廣大群眾;修法者也要發無上菩提心，廣結善緣、努力布施及回向十方，廣開悲心福願、行善積德，才是一個正信的修行者，以此發心來修財神法，也才能夠得到圓滿富足。 黃財神的修習屬於密續中的作部。密乘行者為求資財宏法利生，不被生活所逼，方可安心向道故，一心持誦黃財神心咒，可獲黃財神庇佑，財源廣進，免除窮困，以及一切經濟壓迫;更能增長福德、壽命、智慧，具足世間、出世間一切資糧。密乘行者有時為了宏法利生，安心向道，可修此法。但行者需發無上菩提心廣行布施，若悭貪不捨修習亦無助益。若能更發無上菩提心，度一切貧苦眾生，廣結善緣，勤行布施，所獲福德，則不可限。

　　禮贊偈：富貴眾寶無盡庫。施財掌財多財王守護北方依怙主。賜勝成就我贊禮

　　據《大藏經》載，釋迦牟尼佛讓黃財神解說其咒功德。黃財神說其咒時，三千大千世界即發六種震動。眾不退轉菩薩及眾夜叉同聲贊歎，前未所聞，此等稀有殊勝之法。 釋尊言說，此咒是痛苦無依眾生之解脫皈依處。非但持誦，僅只視咒，即不生病。持誦此咒，無有愁苦憂惱，身體疼痛不生。此咒猶如寶瓶、如意寶、如意樹，隨其所欲，滿眾生所願。若有人能持此咒者，衣食財寶多聞聰慧無病長壽，隨所願求，無不遂意，獲福甚多。無福報善根之人，無緣睹聞，乃至書寫持誦此咒。 佛言，念誦此咒之人，我必攝受，入不退轉解脫之道路，得不退轉無上菩提，不墮入惡道，成為智人賢者恭敬處。此咒功德，所有神龍夜叉聚於一處，亦評說不盡;菩薩及聲聞緣覺等大智慧身，無能得知;諸佛贊說不已，亦永無盡處。此陀羅尼咒，為三世佛母。諸佛恆常加持，持此咒人，能獲六度十地之功德。