第四十五節 奴守門

　　譬如有人，將欲遠行，敕其奴言：“爾好守門，並看驢索。”其主行後，時鄰裡家有作樂者，此奴欲聽，不能自安。尋以索系門，置於驢上，負至戲處，聽其作樂。奴去之後，捨中財物，賊盡持去。大家行還，問其奴言：“財物所在?”奴便答言：“大家先付門、驢及索，自是以外，非奴所知。”大家復言：“留爾守門，正為財物。財物既失，用於門為?”

　　譯文：

　　呆僕人管門

　　有一個人，因有事要出遠門，動身時叮囑僕人說∶“你要好好看守門戶，同時也要好好照管住系驢的繩子，不要讓驢跑了。”這個主人走了以後，有一天，碰到鄰村在演戲，彈唱得很好聽。那個僕人聽到後，心便不能自主，就想去觀看。於是他就把門板拿了下來，放在驢背上，牽著驢子去看戲。僕人走後，家中所有財物都被竊賊偷得一空。等到主人回來，他看到家中財物都沒有了，很是奇怪。就查問僕人說∶“這究竟是怎麼一回事呀?”僕人回答說∶“主人您叫我看守的是門、驢和系驢的繩子;現在這三件東西都好好地存在著，並沒有缺少。別的一切，我都不知道。”主人聽了更加氣惱，厲聲責罵僕人∶“你這笨蛋!叫你管門，正因為屋裡有著財物，現在財物既已失去，留著一扇門有其麼用呢?”

　　這故事比喻∶如來教導我們，應當常常攝心，守護六根的“門”，不要被六塵的“賊”侵入(眼、耳、鼻、舌、身、意叫作六根，修行就要從攝心覺照，守護六根門頭著手;色、聲、香、味、觸、法叫作六塵，不知六塵的虛妄，執著它們、迷戀它們，就會染污六根，造作種種惡業)。有些人卻不聽這個教誡，去貪求名利，就是在靜坐的時候，還是念念攀緣著名利食色，牢守著無明的驢子和貪愛的繩索，卻洞開了六根的大“門”，結果被六塵煩惱的盜“賊”侵入，弄得道品的功德財寶都散失完了。