第三十八節 飲木桶水

　　昔有一人，行來渴乏，見木桶中有清淨流水，就而飲之。 飲水已足，即便舉手語木桶言：“我已飲竟，水莫復來。” 雖作是語，水流如故。便瞋恚言：“我已飲竟，語汝莫來，何以故來?” 有人見之言：“汝大愚癡，無有智慧。汝何以不去，語言莫來。”即為挽卻，牽余處去。

　　譯文：

　　水依然在流著

　　有一個人，走路走得很口渴，在路旁看到巖石裡有一泓清泉涓涓流出，面前盛有木桶，水是滿滿的，他就開口大喝，喝得足夠了，那時他就舉手木桶說∶“我已經喝夠了，你的水可不要再流出來了。”可是水依然在流著，並不停止。這人大怒，在桶邊大鬧不休。有人見了，笑責他道∶“你不要它，你自離去就是了，何必定要它不流出來呢?”

　　這故事比喻∶世人常在生死渴愛中飲用著五欲的水(五欲是∶財、色、名、食、睡，或者是色、聲、香、味、觸，這些境界，常常使人們顛倒迷惑。)有時，感到厭倦了，希望色聲香味等不要再來相擾。這就應該收攝六根，從內心用功夫，使自己的心念不去攀緣，不生妄想。不這樣從自心遠離作功夫，而止要求外面五欲的境界不來侵擾，那是既不可能阻止聲色等顯現，也不可能得到煩惱的解脫，這是徒勞無益的。