第十一節 婆羅門殺子喻

　　昔有婆羅門，自謂多知，於諸星術種種技藝無不明達。恃已如此，欲顯其德，遂至他國，抱兒而哭!

　　有人問婆羅門言：“汝何故哭?”

　　婆羅門言：“今此小兒，七日當死，愍其夭傷，是以哭耳!”

　　時人語言：“人命難知，計算喜錯。設七日頭或能不死，何為欲哭?”

　　婆羅門言：“日月可暗，星宿可落，我之所記，終無違失。”

　　為名利故，至七日頭，自殺其子，以證已說。

　　時諸世人，卻後七日，聞其兒死，鹹皆歎言：“真是智者，所言不錯!”心生信服，悉來致敬。

　　猶如佛之四輩弟子，為利養故，自稱得道，有愚人法，殺善男子，詐現慈德，故使將來受苦無窮。如婆羅門驗已言，殺子惑世

　　譯文：

　　活神仙殺死自己兒子的故事

　　從前有一位婆羅門，誇耀自己，認為自己的知識豐富，對於各種星象算命卜卦法術無不精通。他自己覺得很了起，依仗著這個本領，總想找一個機會施展才能，於是他跑到另一個國家，抱著自己的兒子痛哭流涕。

　　有人問他：“你為什麼這麼傷心如此哭泣?”

　　婆羅門說：“再過七天，我這孩子就要夭折了。我可憐他這麼短命，小小的年紀就要死去，所以才哭起來。”

　　旁邊的人說：“人的壽命是很難預料的事，算卦也會出現差錯的，也許再過七天，他還能活著不會死，你為什麼要預先痛哭呢?”

　　婆羅門說：“太陽和月亮有時陰暗不發光，天上星宿可能會隕落，可是我的預言是絕不會錯的。”

　　婆羅門為追逐自己的名利，騙取他人的信任，到第七天頭上，便把自己的兒子殺死，以證實自己推算的准確性。

　　聽過他預言的一些人聽說他的兒子果真在第七天死去，都感歎地說：“他真是一個有智慧的人，說的一點沒錯!”大家心裡十分信服他，都來向他表示敬意。從今後相信他的預言。

　　這就如同佛的四眾弟子——比丘、比丘尼、優婆夷、優婆塞，企圖得到別人的供養，為了名利好處，自稱得道，誇耀自己已成正果，用欺騙的方法坑害一些本性善良的人們，裝出一副慈悲的樣子來蒙騙世人，最終使自己墮落受到無窮盡的痛苦。這就像婆羅門只圖證明自己的話能應驗，不惜殺掉自己的兒子來證實自己的預言，欺世盜名。