藥師經教授避免九種橫死的秘訣
徐足之
北京的和俄羅斯的朋友請我為出生即遭病難的嬰兒讀經，我請示衍洪法師，衍洪師讓我讀誦一百遍《藥師經》回向。得此因緣，我有幸領悟《藥師經》佛菩薩境界，讀得很有感覺。當今社會天災人禍層出不窮，在災禍中，有的躲過死亡，大多不幸喪生。有的人雖被鋼筋穿透身體而不死，有的人被意外飛來的大石壓身而餓死；車毀人亡的消息成為司空見慣，而有的人墮落山崖絕境，靠喝尿和吃螞蟻得生存；有的小孩被無證診所誤輸針藥致死，有的小孩被大居士退燒得保平安……凡此種種，皆可從《藥師琉璃光如來本願功德經》（藥師經）找到合理的答案。
有個五歲半的男孩，其父母長年在天津打工，六年前在天津懷上他，在湖北老家生下後由爺爺奶奶照顧，最近被接到天津父母處，不到半個月時間，又在天津結束小小生命。男孩因發燒就近送個體診所，誤輸了藥液，最後又沒有就近進正規醫院，而是耗了時間到名氣大且人多的醫院搶救，終因多方原因而致不該死而死亡。孩子死亡後還因很多魔障，七八天得不到後事的及時處理。凡是參與溝通協調辦事的人，包括孩子父母，都十分明顯感受到種種不順。類似的情形在各大兒童醫院屢見不鮮。醫患糾紛致使醫院的醫療安全科室不敢掛牌辦公。
不經人生大難，不知放生修福和皈依佛法僧三寶的好處。不念佛讀經，不知《藥師經》化解病難以及破除魔咒的厲害。《藥師經》告訴人們：學佛弘法，放生修福，讀誦演說《藥師經》，持念《藥師灌頂真言》，短期（七天）或長期（三個月乃至三年，及以上）持八關齋戒……如此，則蒙藥師佛及日光遍照菩薩和月光遍照菩薩護佑，還得文殊菩薩、觀音菩薩、得大勢菩薩、無盡意菩薩、寶檀華菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、彌勒菩薩等八大菩薩，以及十二藥叉大將及其七千眷屬護持，避免九種“橫死”，即是九種不該死亡而死亡的情形。《新華字典》解釋，“橫”字發第四聲音，其意為“意外的，不尋常的：橫事，橫死。”
第一種：藥師經稱為“初橫”，敘述得具體而詳細。也是當今這個信息發達社會，讓人們最經常最及時能知道的“橫禍”：得病很輕，沒有便利正確就醫用藥的，假如不小心找錯了醫生，開錯了藥，吃了危險的不對症的藥導致死亡。輕信社會上的歪門邪道，江湖郎中，裝神弄鬼的，誇大禍害，無端的給患者和家屬造成心理恐懼；或者病人自心不正，求神問卦，自尋禍緣，殺生祭神，祈求小妖小鬼保佑，希望延長壽命，最終什麼也沒有得到；如此這般的愚癡迷惑，心神顛倒，信邪不信正，導致患者本不該死而死亡。藥師經指出，這一類“橫死”的人，死亡之後即下地獄，難有出頭升天之日。
第二種，不守國法，犯了殺頭之罪而被處決。現代社會因這種情況“橫死”的有殺人犯、投毒犯、販毒犯，大貪污犯，等等。
第三種，喜歡打獵殺生，玩危險過火的游戲，放縱YIN欲，嗜酒成性，這類人容易被鬼神、妖仙、精怪偷吸走了元神精氣而導致死亡。
第四種，意外被火燒死。現代社會常見的有：公共場所起火被燒死，煤礦井下起火被焚，家庭漏電起火遇難。
第五種，意外落水淹死。現代社會常見的有：無視警告在公園湖水游泳淹死，在河流經過或游泳淹死，救落水人未果淹死，洪澇災害被大水沖走淹死。
第六種，意外被野獸吃掉死亡。現代社會常見的有：被野獸咬死，被動物園猛獸咬死，被帶病毒的惡狗咬傷致死。
第七種，意外墜崖死亡，或從高山上滾下摔死。現代社會常見的有：公共巴士墮崖、墮橋、墮河，摔死淹死，大山景點旅游墮落山崖摔死，兒童從高樓墮窗摔死。
第八種，意外食物中毒死亡；被非人的魔法咒死；被妖道或有魔法的惡人咒死；被起屍鬼勾魂致死。有的人不小心得罪惡人，或者拜師遇到邪師，而被下咒致死。
第九種，不幸身處無人境地，因得不到食物，或者餓死，或者渴死。在地震後得不到救護，久久無人發現，導致餓死渴死亦屬此類。
上述九種只是佛在《藥師經》裡概括的主要方面，藥師經指出實際上的橫死情形無量無數。解決人生橫禍的最佳方案是熟讀《藥師經》，依教而行，以此“不變”之法，應對百千萬變之飛來橫禍。例如，《藥師經》中傳授了這樣的有理論又有操作性的方法：
“若有淨信善男子善女人等，欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者，應先造立彼佛形像，敷清淨座，而安處之；散種種華，燒種種香，以種種幢幡，莊嚴其處；七日七夜受八分齋戒，食清淨食，澡浴香潔，著清淨衣，應生無垢濁心、無怒害心，於一切有情起利益安樂慈悲喜捨平等之心，鼓樂歌贊，右繞佛像；復應念彼如來本願功德，讀誦此經，思惟其義，演說開示。隨所樂求，一切皆遂，求長壽得長壽，求富饒得富饒，求官位得官位，求男女得男女。若復有人，忽得惡夢，見諸惡相，或怪鳥來集，或於住處百怪出現。此人若以眾妙資具，恭敬供養彼世尊藥師琉璃光如來者，惡夢惡相，諸不吉祥，皆悉隱沒，不能為患。或有水、火、刀、毒、懸險、惡象、獅子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、惡蠍、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖，若能至心憶念彼佛，恭敬供養，一切怖畏皆得解脫。若他國侵擾，盜賊反亂，憶念恭敬彼如來者，亦皆解脫。”（2010年7月20日）
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