問：有不少居士看了山西小院影片，原來誦《無量壽經》的改誦《地藏經》，原來持念阿彌陀佛的改念南無地藏王菩薩，請問可否這樣做?兩者有何不同?

　　答：念《無量壽經》、念阿彌陀佛那個功德殊勝，比念《地藏經》、地藏王菩薩名號殊勝多了，但是你得不到感應。為什麼得不到感應呢?是你誦經、念佛不誠心，你裡面有懷疑、你有夾雜、你有間斷;不是那個經不靈，那個經是非常之靈，你沒有信心。你真有誠心，你看了《山西小院》，心裡不會動搖，一動搖就知道你沒有誠意。但是改念《地藏經》、念地藏菩薩名號也行，還是要有誠意。念地藏經、念地藏菩薩，目的是消業障;你念《無量壽經》、念阿彌陀佛，那是往生淨土，是去作佛去的!怎麼會一樣呢?

　　《山西小院》看了，你很有感動，就是說你念《地藏經》、念地藏菩薩名號那個誠心、那種誠敬超過念阿彌陀佛。好不好?好。可不可以這樣做法?可以。你把《無量壽 經》、阿彌陀佛暫時收起來，《地藏經》、地藏菩薩名號念三年;三年業障消了之後，你再念《無量壽經》、再念阿彌陀佛會更殊勝，這就兩全其美。修行第一是消業障，業障不消總是障礙，所謂業障就是障礙，所以業障一定要消。這是一個方法，可以提供大家作參考。

　　問：許多同修看過「山西小院」以後，發心持誦《地藏經》。但無論誦什麼經咒，甚至念佛，都會有讀音是否正確的困擾，敬請開示。

　　答：「山西小院」是最近發生的事情，可以說是近代當前的感應篇，所以就有人發心要去念《地藏經》，《無量壽經》也不念了，這叫什麼?見異思遷。「山西小院」這幾片光盤我都看過，裡面好象也有一個還是兩個念《無量壽經》，也有效，這就說明只要誠心去念，什麼樣經咒都有效。念《地藏經》，《地藏 經》跟這些冤親債主的感應有特別的緣分，鬼神喜歡《地藏經》、《十善業道經》。……現在我們就用折衷的方法，你們如果冤親債主很多，你不妨學「山西小 院」，或者用三個月，或者用半年，足夠了，每天誦《地藏經》給冤親債主回向，特別跟冤親債主調解，化解怨恨，自己真心忏悔，以後不可以再做對不起眾生、對不起鬼神的事情，把冤親債主化解掉，六個月後你再恢復念《無量壽經》、《阿彌陀經》，還是要求生淨土。「山西小院」，如果念《地藏經》，我就提供諸位同學，就是三個月到半年，然後一定要專心求生淨土。你要能夠相信，譬如你現在《無量壽經》念得很熟，就念《無量壽經》，不必改變，一樣有效，不要懷疑。

　　問：「常聽人說在不同的時機，應選擇誦持某部經比較有感應，請問這樣是否如法?」

　　答：亦如法，亦不如法。怎麼說如法?對於信心不堅定的人，如法;對於信心堅定的人，不如法。信心堅定的人，他一部經、一句名號就到底，決定不改變。……

　　問：「法師講一門深入，我只讀一本《無量壽經》，讀了幾年，家中時常有一些煩惱、不安寧。別的同修勸我念《地藏經》，我始終堅持誦《無量壽經》。可是最近 我每天堅持念《無量壽經》，另外發心又誦《地藏經》，感覺家中安寧很多，這樣幾次我都感覺得很好，請問這樣是否夾雜?」

　　答：修學有正助雙修。我們一心求生淨土，以念佛、誦《無量壽經》為正修，用《地藏經》做為輔助，這不算夾雜。什麼原因?我們自己的業障習氣太重，《地藏經》確實能提醒我 們，讓我們自己常生慚愧心、忏悔心，這對修學淨土不但有很大的幫助，肯定能夠提高品位，這個都有好處。這部經(注：指地藏經)我們也希望同修，真正發心專修專弘，但是一定要記住，末後一定要導歸極樂才是大圓滿，否則的話都是得人天福報。當然以得人天福報為第一步，初步讓他得人天福報，再更進一步勸他念佛求生淨土，這才真正的大圓滿。

　　《對香港義工談話四》21-312，老和尚提到《山西小院》光盤，許多人念《地藏經》治好了病。有些同修擔心，平時念《無量壽經》求生淨土，現在念《地藏經》，怎麼辦?是一不是二。但是念《地藏經》要回向發願求生淨土，念《地藏經》也能得生，但要記住臨命終時不是地藏菩薩來接引，阿彌陀佛來接引就對 了。我們曉得業障太重，現在先用《地藏經》消業障，業障消除了，身體健康完全恢復了，再念《無量壽經》。《無量壽經》的確是高，比地藏法門高很多，太高了你接受不了，所以治不了你的病。

　　問：師父曾經說過，現在災難頻繁，建議我們每天都能夠誦讀《地藏經》回向法界。但在四、五月份的時候，師父又說，提議我們還是以修學《無量壽經》為主，讀誦《地藏經》的時間不要超過半年。因此對此我有疑問，請師父開示。

　　答：念《地藏經》回向，目的在哪裡?是幫助這個世間的苦難眾生，是這麼一樁事情。念《無量壽經》目的在哪裡?是求生西方極樂世界。所以早年印光大師在世的時候，勸念佛的同修每天在早晚課加念一千聲觀世音菩薩，回向給世界苦難眾生。一個道理!那一千聲觀世音菩薩聖號是為眾生念的，我們淨宗的課程是為自己修的，這個要知道。所以念《地藏經》是幫助別人的，念《無量壽經》是成就自己，自行化他，這裡面沒有矛盾。

　　又何況《地藏經》主要的內容就是孝親尊師，孝親尊師是世出世間的德行的根本。你要不在這上扎根，《無量壽經》念得再多，佛號念得再多，都不能往生，這個要記住。因為“淨業三福”頭一句，淨業三福是往生基本條件，第一句就是“孝養父母，奉事師長”，《地藏經》上就是講的這兩句話，孝親尊師。所以念《地藏經》要懂得意思，要把孝親尊師做出來給別人看，那就有功德了。只是念，自己做不到，或者念，不懂意思，那是福德，不是功德。(淨空法師•答香港參學同修之四十九　2006/9/15)

　　問：底下這位同學有兩個問題，第一個，末學讀誦《無量壽經》多年，最近一、二年才接觸到淨宗法門，因為身體不好，是否應該改念《地藏經》，先回向給自己冤親債主，之後再來讀誦《無量壽經》?

　　答：可以，可以這麼做法。你先用三個月的時間，或者是半年的時間，專念《地藏經》、念地藏菩薩名號，回向給冤親債主，希望他們能夠離開，他們能夠得好處。