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淨土法門法師:讀誦無量壽經還是地藏經?  

  問:有不少居士看了山西小院影片,原來誦《無量壽經》的改誦《地藏經》,原來持念阿彌陀佛的改念南無地藏王菩薩,請問可否這樣做?兩者有何不同?

  答:念《無量壽經》、念阿彌陀佛那個功德殊勝,比念《地藏經》、地藏王菩薩名號殊勝多了,但是你得不到感應。為什麼得不到感應呢?是你誦經、念佛不誠心,你裡面有懷疑、你有夾雜、你有間斷;不是那個經不靈,那個經是非常之靈,你沒有信心。你真有誠心,你看了《山西小院》,心裡不會動搖,一動搖就知道你沒有誠意。但是改念《地藏經》、念地藏菩薩名號也行,還是要有誠意。念地藏經、念地藏菩薩,目的是消業障;你念《無量壽經》、念阿彌陀佛,那是往生淨土,是去作佛去的!怎麼會一樣呢?

  《山西小院》看了,你很有感動,就是說你念《地藏經》、念地藏菩薩名號那個誠心、那種誠敬超過念阿彌陀佛。好不好?好。可不可以這樣做法?可以。你把《無量壽 經》、阿彌陀佛暫時收起來,《地藏經》、地藏菩薩名號念三年;三年業障消了之後,你再念《無量壽經》、再念阿彌陀佛會更殊勝,這就兩全其美。修行第一是消業障,業障不消總是障礙,所謂業障就是障礙,所以業障一定要消。這是一個方法,可以提供大家作參考。

  問:許多同修看過「山西小院」以後,發心持誦《地藏經》。但無論誦什麼經咒,甚至念佛,都會有讀音是否正確的困擾,敬請開示。

  答:「山西小院」是最近發生的事情,可以說是近代當前的感應篇,所以就有人發心要去念《地藏經》,《無量壽經》也不念了,這叫什麼?見異思遷。「山西小院」這幾片光盤我都看過,裡面好象也有一個還是兩個念《無量壽經》,也有效,這就說明只要誠心去念,什麼樣經咒都有效。念《地藏經》,《地藏 經》跟這些冤親債主的感應有特別的緣分,鬼神喜歡《地藏經》、《十善業道經》。……現在我們就用折衷的方法,你們如果冤親債主很多,你不妨學「山西小 院」,或者用三個月,或者用半年,足夠了,每天誦《地藏經》給冤親債主回向,特別跟冤親債主調解,化解怨恨,自己真心忏悔,以後不可以再做對不起眾生、對不起鬼神的事情,把冤親債主化解掉,六個月後你再恢復念《無量壽經》、《阿彌陀經》,還是要求生淨土。「山西小院」,如果念《地藏經》,我就提供諸位同學,就是三個月到半年,然後一定要專心求生淨土。你要能夠相信,譬如你現在《無量壽經》念得很熟,就念《無量壽經》,不必改變,一樣有效,不要懷疑。

  問:「常聽人說在不同的時機,應選擇誦持某部經比較有感應,請問這樣是否如法?」

  答:亦如法,亦不如法。怎麼說如法?對於信心不堅定的人,如法;對於信心堅定的人,不如法。信心堅定的人,他一部經、一句名號就到底,決定不改變。……

  問:「法師講一門深入,我只讀一本《無量壽經》,讀了幾年,家中時常有一些煩惱、不安寧。別的同修勸我念《地藏經》,我始終堅持誦《無量壽經》。可是最近 我每天堅持念《無量壽經》,另外發心又誦《地藏經》,感覺家中安寧很多,這樣幾次我都感覺得很好,請問這樣是否夾雜?」

  答:修學有正助雙修。我們一心求生淨土,以念佛、誦《無量壽經》為正修,用《地藏經》做為輔助,這不算夾雜。什麼原因?我們自己的業障習氣太重,《地藏經》確實能提醒我 們,讓我們自己常生慚愧心、忏悔心,這對修學淨土不但有很大的幫助,肯定能夠提高品位,這個都有好處。這部經(注:指地藏經)我們也希望同修,真正發心專修專弘,但是一定要記住,末後一定要導歸極樂才是大圓滿,否則的話都是得人天福報。當然以得人天福報為第一步,初步讓他得人天福報,再更進一步勸他念佛求生淨土,這才真正的大圓滿。

  《對香港義工談話四》21-312,老和尚提到《山西小院》光盤,許多人念《地藏經》治好了病。有些同修擔心,平時念《無量壽經》求生淨土,現在念《地藏經》,怎麼辦?是一不是二。但是念《地藏經》要回向發願求生淨土,念《地藏經》也能得生,但要記住臨命終時不是地藏菩薩來接引,阿彌陀佛來接引就對 了。我們曉得業障太重,現在先用《地藏經》消業障,業障消除了,身體健康完全恢復了,再念《無量壽經》。《無量壽經》的確是高,比地藏法門高很多,太高了你接受不了,所以治不了你的病。

  問:師父曾經說過,現在災難頻繁,建議我們每天都能夠誦讀《地藏經》回向法界。但在四、五月份的時候,師父又說,提議我們還是以修學《無量壽經》為主,讀誦《地藏經》的時間不要超過半年。因此對此我有疑問,請師父開示。

  答:念《地藏經》回向,目的在哪裡?是幫助這個世間的苦難眾生,是這麼一樁事情。念《無量壽經》目的在哪裡?是求生西方極樂世界。所以早年印光大師在世的時候,勸念佛的同修每天在早晚課加念一千聲觀世音菩薩,回向給世界苦難眾生。一個道理!那一千聲觀世音菩薩聖號是為眾生念的,我們淨宗的課程是為自己修的,這個要知道。所以念《地藏經》是幫助別人的,念《無量壽經》是成就自己,自行化他,這裡面沒有矛盾。

  又何況《地藏經》主要的內容就是孝親尊師,孝親尊師是世出世間的德行的根本。你要不在這上扎根,《無量壽經》念得再多,佛號念得再多,都不能往生,這個要記住。因為“淨業三福”頭一句,淨業三福是往生基本條件,第一句就是“孝養父母,奉事師長”,《地藏經》上就是講的這兩句話,孝親尊師。所以念《地藏經》要懂得意思,要把孝親尊師做出來給別人看,那就有功德了。只是念,自己做不到,或者念,不懂意思,那是福德,不是功德。(淨空法師•答香港參學同修之四十九 2006/9/15)

  問:底下這位同學有兩個問題,第一個,末學讀誦《無量壽經》多年,最近一、二年才接觸到淨宗法門,因為身體不好,是否應該改念《地藏經》,先回向給自己冤親債主,之後再來讀誦《無量壽經》?

  答:可以,可以這麼做法。你先用三個月的時間,或者是半年的時間,專念《地藏經》、念地藏菩薩名號,回向給冤親債主,希望他們能夠離開,他們能夠得好處。

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