藥師經淺論-05 藥師法門的殊勝 (3)

　　藥師法門的殊勝：

　　一、藥師琉璃光如來本願功德。

　　二、十二神將饒益有情結願神呪

　　十二藥叉大將。俱在會坐。所謂。

　　宮毘羅大將 伐折羅大將 迷企羅大將

　　安底羅大將 頞儞羅大將 珊底羅大將

　　因達羅大將 波夷羅大將 摩虎羅大將

　　真達羅大將 招杜羅大將 毘羯羅大將

　　此十二藥叉大將。一一各有七千藥叉。以為眷屬。同時舉聲白佛言。世尊。我等今者。蒙佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。不復更有惡趣之怖。我等相率。皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當荷負一切有情。為作義利。饒益安樂。隨於何等。村城國邑。空閒林中。若有流布此經。或復受持藥師琉璃光如來名號。恭敬供養者。我等眷屬衛護是人。皆使解脫一切苦難。諸有願求悉令滿足。或有疾厄。求度脫者。亦應讀誦此經。以五色縷。結我名字。得如願已。然後解結。

　　十二藥叉大將，一一各有七千藥叉，總共八萬四千藥叉，在村城國邑、空閒林中，時時處處衛護恭敬供養《藥師經》的大眾，可謂殊勝至極。

　　◎　藥叉大將是何方神聖

　　什麽是「藥叉」?就是常常聽到的「夜叉」，據說「能吃鬼」，動作輕捷、身體勇健，一般聽聞夜叉，莫不聞之喪膽，哪裡想到祂會護持眾生!

　　人不能只相信自己的「眼睛」和「耳朵」，很多事物未必見聞，可是確實存在。法界眾生，難以盡數，又如人有正有邪，各界亦然，正者護持正法，邪者障礙正法。

　　如何分別正邪?不可以「外相」看。即如《金剛經》：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」;不可以「神通」論。佛菩薩有神通，鬼神、修羅亦有神通，溺於神通將為神通所惑。

　　最直截的方法就是「觀其心」：正道眾生一心「利益大眾」，邪道眾生只為「利益自己」。如何驗證正邪?觀察所言所行是否「依教奉行」?是否「合乎經典」?

　　常言：「道高龍虎伏，德重鬼神欽。」只要依佛經教，專心修行，必有龍天護法隨時衛護，直至共成無上佛果。

　　◎　藥叉大將的護持因由

　　藥叉大將為何發心護持藥師法門?因為藥師佛的慈悲，讓藥叉眷屬「無有惡趣之怖」。這給我們什麽啟示?縱使神通廣大，如果不能徹底解脫，不免落入輪迴。一旦正念稍失，甚至墮落餓鬼、畜生、地獄，要再翻身恐怕遙遙難期。

　　人身難得：得人身如爪上泥，失人身如大地土。大眾當珍惜身而為人的善緣，感戴龍天衛護，一心深入經典，老實修佛行佛，如此方能不枉此生。

　　◎　藥叉大將之「五色縷滿願法」

　　一、准備：紅、黃、藍、白、黑棉線各7縷，線長49公分。

　　二、念誦：

　　1.念誦《藥師經》1部。

　　2.念誦「南無藥師琉璃光如來」108遍。

　　3.念誦「十二藥叉大將名號」各7遍。

　　三、製五色縷：

　　1.口中念誦十二藥叉大將名號。

　　2.同時，取五色棉線各1根合在一起，搓成一縷。

　　3.將搓好的7縷五綵線合在一起再搓，即成可以打結的五色縷。

　　四、打結：

　　1.念誦宮毗羅大將108遍，然後在五色縷打一個結。

　　2.依次念誦下一位藥叉大將名號108遍，誦後打結。

　　3.12結打完後，再念7遍十二藥叉大將名號，將五色縷兩頭連起來打個活結。

　　五、祈願：

　　將打好結放回供桌前，合掌講明此次修法要許的願，祈請十二藥叉護持能圓滿成功，此願成功後怎麽感恩三寶(如印經、放生、持齋戒、誦經持咒、佈施供養)，滿願後一定要還願。

　　六、安放：

　　將十二藥叉許願結放到紅包或用紙包起來，再把所求之事寫在紙上與藥叉結放在一起，放在佛堂或別人摸不到的乾淨的地方。所求之事成功後，一定要打開藥叉結。找個清淨地方燒掉。打結、解結時，不讓別人看到、知道。(本法參考吳信如居士和忠明法師傳法資料整理)

　　藥叉大將慈悲，囑咐「五色縷滿願法」。此法雖非一解，眾說皆有感應，顯見相應的關鍵就是「真誠」：一分真誠有一分感應，十分真誠有十分感應。

　　只要虔心皈依受持，如實依法修行，藥師佛與八萬四千藥叉護法時時衛護，自然順心如意，吉無不利。

　　此文出處台灣牟尼精捨