同修：老師，身體不好讀《地藏經》會不會有影響?

　　老師：你有思維過為什麼身體不好嗎?如果讀《地藏經》就能影響身體，那麼讀對了，就會讓身體往好的方向發展，對不對?

　　同修：老師，第二句話我沒看明白

　　老師：如果讀《地藏經》會讓身體不好 ，那麼讀對了， 就會讓身體更好。 既然《地藏經》能影響身體，為什麼只會獲得負面影響而不能獲得正面影響?

　　同修：噢，明白了

　　老師：所以但凡能獲得負面影響效果，只要調整對了，就可以轉換為獲得證明影響，只看如何用心，並非差別在方法本身，所以佛說一切聖賢，皆以無為法而有差別，在有為法上是沒什麼差別的。

　　同修：只要一心一意的去讀就可以了吧

　　老師：如果只要一心一意的去讀，那佛也不必說那麼多方法，強調那麼多細則，鋪陳那麼多手段，做那麼多接引方便了。所以一心一意，那麼就要問你是以一個什麼心在念?用了什麼意在讀啊?武術分套路和心法二大陣營 ，學套路也可以秀一下，但套路配合對應心法，就不再是套路了。 所以古人也是為防逆徒，往往都要藏一手、留一招，直到最後看透這個徒弟了才會傾囊相授 ，藏的不是套路而是心法。學佛也不那麼講求套路， 佛教為什麼區別其他教派啊?因為佛教直指心地，就是一下就直指到核心根本上，而不在沒意義的地方多做盤亘。

　　同修：以什麼心念經啊?

　　老師：以什麼心態出發點在念經啊?只是去念，佛經和故事會，除了不好懂就沒有什麼區別了，所以恕我直言，如果心態不對，讀佛經還不如讀故事會了。讀故事會 還能引著我們的種種執著妄想去一探幽密，而佛經是法門埋藏之地、是佛之法身捨利、是一切諸佛究竟密髓、是一切諸大菩薩成就必由之路。如果我們只是去讀，這些核心利益恐怕沒條件開啟的，也就不可能在經文裡讀到法門，其利微微。

　　同修：老師，那我們應該怎麼去讀呢?

　　老師：返回頭觀察一下自己要什麼?我要通過學佛去獲得什麼?

　　以我的例子來說,當初閒來無事看佛經,但是看不懂,業力深厚,困倦難掩,但那個時候就抱著一個念頭,我肯定佛留下經典是希望後人學得明白,如果佛不希望後人明白,沒必要大費周章留下經文,但是我看不懂怎麼辦?當時也沒人能去問，所以就只能逼迫自己，既然佛希望有人懂，也一定是盡最大可能讓人去懂，我為什麼不能懂?我為什麼不能明白?我憑什麼就不能看明白?就抱這這樣一絲絲的固執讀了很多經文，可是還是不懂，如此澆灌近四年之久，才看到佛經裡就是信、願、行三個字。

　　同修：明白了，用心去讀，去體會。

　　阿彌陀佛。

　　摘自人間天新浪博客