善士提問：師父，我父親修改了《地藏經》，他說《地藏經》有些內容不符合現代社會，我感覺這樣不如法，請師父開示。

　　恆傳法師：阿彌陀佛，請趕快制止你父親這種篡改經書的行為，千萬不要這樣做，並且一定要讓你父親把修改了的《地藏經》焚毀掉，不能流傳。篡改經書有很嚴重的因果關系。如果他印的量很大、散布的很廣，那麼將來他在地獄不知要受多少劫的罪，出來之後無論在哪一道，生生世世愚癡。為什麼?因為他誤導人心、破壞人的正信，斷人的法身慧命。千萬記住，篡改經書，罪過非同一般!

　　經書為什麼不能隨意篡改?

　　一、古代譯經極為慎重，所譯經典都是經過集體推敲印證的，一般需要九道工序，數百人嚴格反復校對。不能“隨自心裁，傳布佛經。”這些經本已受到了加持，如果我們以自己的分別妄念對經文進行修改，會使整個經文都失真失去加持力。

　　二、人貴自知，不可妄說過分大話。要知道自己的修學水平，是否已經完全證悟，圓滿如佛陀般。一定要有自己的正見，不能隨隨便便隨順世間人的見解，或是以自己的分別念隨隨便便修改佛經，改動佛的金剛語，這是非常不合理的。

　　三、妄改佛經會開後人隨意妄改佛經的先例。篡改佛經會導致反對佛教的人有“佛經乃是後人編造，並非從印度翻譯而來”的借口。若誰都能篡改佛經，長此以往，佛經必然面目全非。只有保證經典的神聖性、權威性、穩定性、嚴肅性，正法久住才成為可能。因為佛陀說法純一圓滿，體現了正因果相，處處對向解脫與涅槃，指引著我們修行的方向，是我們修行的標尺。

　　所以，當佛陀欲滅度之時，弟子們不知所措，恐人天眼滅，佛叮囑弟子說“吾去之後，世名五濁，人心愦愦，穢垢自亂，世多顛倒，賤善尊惡，此實可憂。世雖然者，吾有經籍、懇恻之戒，盡心遵行，福自歸身，汝莫憂也。吾雖去世，典籍續存，六度大法不持之去，行者得度非神授與!”(《佛說阿難四事經》)

　　看佛陀說的多麼明白：在我圓寂之後，五濁惡世，人心更加顛倒，但大家不要擔心!我的化身雖然不在了，但我曾經宣揚的經法、制定的戒律都還在，這些無上微妙的解脫之法，都會以經典的形式續存下去，只要大家信受奉行，自然能得到實際的利益直至度脫生死!而這些法，都續存於經典中。正因為經典承載著佛陀的正法，是後世人天眼目，是越渡生死大海的不共寶藏，經典的神聖性、權威性、穩定性、嚴肅性又是正法延續的保證，所以佛陀一再強調：“離經一字，即同魔說”。

　　破壞經典，無異於毀滅善知識、破壞正法眼藏，宣揚邪知邪見，變甘露為雜毒，置眾生慧命於不顧，也斷了後世眾生善根!