阿彌陀佛，諸位同修大家好。上篇說到“不垢不淨，不增不減，是故空中無色無受想行識”。垢與淨，它並非指事相的塵土及雜物，而是用來比喻我們眾生內心的種種的妄想、煩惱、執著。

　　因為佛法的目的就是為了使我們內心清淨。要是離心擇影是外道，所以我們必須要圍繞本心。能夠讓大家更加能夠明心除妄這是主題。這個心就是我們真正的自我。也是諸法的根本，如來。

　　大家都看過一些電視劇，如西游記裡面的“如來，佛祖”，這個如來佛，不是單純指的是某一個佛，而是指的這個萬法的本體，空性而言。萬法歸一，這個歸一並非歸於那個佛，而是歸於心性，回歸於大自然這個本體，“空”。

　　所以說各個教派也不要誤會，其實我們都是同體。沒有分別的。都是我們所有(眾生)，這個眾生統分為兩種：1.有情眾生。2.無情眾生。都是同源種智。這個空性它本來沒有多的時候也沒有缺少的時候。始終如一。

　　當然了，五蘊我已講過，這個五蘊是對相上而說。由這個相起到的不同的作用，同時也有種種的感受。這個相將滅回歸於本體。這裡就沒有任何的所受，沒有任何的所妄。

　　其實我們在人生中，這一切的種種的欲望貪婪皆是虛妄，都是這顆意識在作用，在分別執著。根本就沒有任何的得與失。有那句俗話嘛，來也空空，去也空空。這就證明了世間的萬物為我所用，不歸我所有，都是意識的迷盲造成了顛倒黑白。

　　希望大家一定要了解事實真相，要認清自我不能被影像所困。

　　阿彌陀佛，釋桑吉。