簡單來說，誦咒的願望越正確，誦持的效果會越好。

　　每個人誦咒的願望可能都有些差異，這些差異也在一定程度上影響大家誦咒的效果。這些願望不能說不好，我們也不要去批評他人誦咒的願望不如法，我們可以在合適的時機，用合適的方式告訴他人，其實誦咒還可以有更好的願望，讓你誦咒的效果更好。因為在不同的階段，每個人遇到的考驗不同，所發的願望可能會有區別。

　　那麼我們看看菩薩希望我們最終發什麼樣的願望呢?

　　誦持大悲咒發願：發廣大菩提心，誓度一切眾生。這個願望可以說是菩薩對我們的期望。

　　那麼是不是我們每個人目前都必須發這個願望呢?其實不必強求，最重要的是很多人目前也發不出來。就好像大人希望小孩長大之後，成為國家棟梁。那麼小孩三歲的時候，能不能很清楚地明白這個願望呢?未必。

　　那麼我們應該怎麼辦呢?

　　志當存高遠，行從跬步起。我們希望以後普度眾生，那麼當下最重要的事情就是應該修好自己，提高自己的能力，日後更好地普度眾生。所謂“磨刀不誤砍柴工”。

　　例如：我們這輩子努力修行，往生極樂，確保不退，日後再回來普度有緣，這樣是不是更加有效呢?

　　願望1：為自己求往生。

　　我們去了極樂世界，希望能夠早點回來普度有緣，應該怎麼辦呢?

　　答案很簡單，往生前盡量努力，提高往生品位。

　　願望2：精進修行，上品上生。

　　如果在願望2有保障的前提之下，如果有機緣，我們不妨幫助有緣人，但是一定要注意隨緣。

　　什麼叫隨緣呢?

　　對己量力而行，對人觀機逗教。如果做不到這兩點，就不能叫隨緣了。

　　願望3：行有余力，隨緣度眾。

　　不少人目前沒有達到願望1，怎麼辦呢?

　　退而求其次，以下願望在初期也可以選擇：求菩薩為自己消除逆緣，讓自己順利修行，逐漸增加信心;求菩薩賜良緣、求菩薩保佑家人平安、求子女學業有成、求自己事業順利……等等。其中求菩薩幫自己消除病痛大約是最為廣泛的一種願望了。

　　這些願望當然也可以發，只是不究竟而已，一旦過了這個時期，各方面都相對比較順利了，應當逐漸向更高的願望邁進，這樣才能有更好的效果。

　　有些人說發願是不是每天喊幾句口號就行了?普度眾生當然不能只靠喊口號。你的願望需要用你的實際行動來證明，否則就只是說大話而已。

　　願望1細講分為兩方面：厭離娑婆，欣生極樂。

　　(厭離娑婆)一方面對娑婆的種種苦難認識透徹，希望離開;

　　(欣生極樂)另一方面對極樂世界的快樂毫不懷疑，希望往生。