問：學《無量壽經》，可否同時學淨土其他經典或《地藏經》、《金剛經》?

　　答：淨土三經或者是五經，甚至於祖師的著述，在平常可以看，不是完全禁止不能看，而是當作參考書看，不是專修。專修決定是一門，這一門天天要讀，一天都不能缺。不是專修的，每天抽一個小時、半個小時看也未嘗不可。所以，主修跟助修要分得很清楚，這是古德常跟我們講的“正助雙修”，決定不能妨礙正修，這樣就好。

　　每天抽少許時間來看，而且不能同時看兩部，同時看兩部，你的心是雜亂的。比如說我們專修淨土，我想看《金剛經》，每天VCD看一片，看完之後，也不必放在心上，也不必去執著，對自己有好處;功夫完全用在你所修學主修的經典上，這樣就好。《金剛經》看完之後再看《地藏經》，或者是《地藏經》看完之後再看《金剛經》，只看一種，不要看兩種，這樣就好。當然，功夫做到純熟，這些東西統統都不看了，就是一門，不要說經典，就是一句佛號，都有不可思議的功力。

　　我們為什麼不能一門深入，還要看看這個、看看那個?煩惱習氣太重了，沒有辦法改過來。跟這個鍋漏匠比，差遠了，確實不如他。人家念了三年都能站著往生，你行嗎?一句佛號。經教做什麼用的?明理，經教是明理用的。道理明白了，真搞清楚就不要了，還要它干什麼?功夫一直用下去，決定有成就。

　　發心弘法的人，這是不得已，必須要涉獵經教，不是為自己，是為了幫助別人。別人想聽這個經、想聽那個經，那只好多學，廣學多聞是為眾生，這個要知道;一心不亂是為自己，自行化他，一定要搞清楚、搞明白。

　　我們這一生學佛，我是以自行為重，還是以化他為重?自行為重，自己一定往生有把握，然後我才發心幫助別人，弘法利生。如果是以別人為重，我幫助別人，跟別人廣結法緣，自己能不能了生死暫時放在一邊，不去理會，這是一般人講學地藏菩薩的精神，“我不入地獄，誰入地獄”，是了不起的大願。但是問題在哪裡?你將來真的搞輪回、搞墮落，誰來救你?這是一句老實話，這是事實真相。佛經常講：“自己未度而能度人，無有是處。”佛已經這樣警惕我們，佛也是希望我們自己要先得度，然後再幫助別人，這個正確。幫助別人勢必要涉獵世出世間一切事物，對於自己品位決定有損害，但是那個不怕，肯定往生，往生品位低一點，犧牲品位，行;如果犧牲往生，決定錯了，那就大錯特錯了。下下品往生都沒有關系，這是過去祖師大德給我們示現的，我們要懂得，決定不能夠疏忽。

　　所以修學，特別是初學，以不夾雜為第一。實在不得已，就少夾雜，不要夾雜太多，這是沒有法子的事情，不得已的辦法，最好不夾雜。把世間的名聞利養、得失要看破，要真正放下。別人來問我，我告訴他：“我只懂這個法門，這個法門以外的我不懂，你去請教別人。”這是正確的，千萬不要怕，“我要不多學一點，別人問我我都不懂，好難為情!”難為情、愛面子，對自己的傷害就太大太大了。這些道理要懂得，利害得失更要清楚、要明了。

　　文摘恭錄：學佛答問(第六十一集) 2001/2/25 新加坡佛教居士林 檔名：21-090-0061