《妙法蓮華經》大致講什麼

　　序品第一

　　1，佛在王捨城耆阇崛山中，為大眾演說無量義經已，入無量義處三味;

　　2，佛放眉間白毫相光稀有大瑞，大眾鹹疑，彌勒菩薩以此問於文殊師利法王子;

　　3，文殊師利法王子答大眾並憶說過去眾佛現此瑞乃為說《妙法蓮華經》教菩薩成佛大法;

　　方便品第二

　　1，佛起三味，歎佛所得法甚深難解，四眾心疑，捨利弗三請佛說法，五千人眾退座;

　　2，佛告捨利弗，諸佛世尊唯以開示眾生悟入佛之知見這一大事因緣出現於世，諸佛皆說唯一佛乘，因眾生根性方便而說有三(後面第三品至第九品講述佛不同根器的弟子理解到了這點走上了唯一成佛路，成佛已是遲早的事，所以佛一一為他們授記);

　　譬喻品第三

　　1，捨利弗聞法得解憶往昔事，佛令捨利弗憶教聲聞人《法華經》本事並為捨利弗授記，彼佛以本願故一乘方便說三乘法;

　　2，四眾聞捨利弗授記，歡喜供佛，俱信心發心回向佛道;

　　3，捨利弗為四眾向佛請法，佛以長者三車方便救火宅子脫險再等與大車喻佛以三乘方便度眾生出三界輪回再歸入唯一佛乘;

　　信解品第四

　　1，須菩提等四大弟子聞法得解，說窮子喻以明佛以一乘方便說三;

　　藥草譬喻品第五

　　1，佛以藥草諸異隨雨喻眾生根性隨機說法，印證須菩提等四弟子解意;

　　授記品第六

　　1，佛為須菩提等四大弟子分別授記;

　　化城品第七

　　1，佛憶往昔大通智勝佛成佛及為眾請說三乘方便法事;

　　2，十六王子出家請法，大通智勝佛為眾說法《妙法蓮華經》，十六王子信受後升座為眾說法《妙法蓮華經》，今皆成佛教化十方十六佛土;

　　3，佛憶往昔亦以唯一佛乘方便教化眾生及在會眾弟子宿世因緣事，並以化城為喻;

　　五百弟子受記品第八

　　1，富樓那彌多羅尼子聞法得解，佛贊富樓那說法第一並為授記;

　　2，千二百阿羅漢聞法得解，佛為他們次第授菩薩記，後為大弟子憍陳如等五百阿羅漢弟子授記;

　　3，五百阿羅漢弟子聞記悔過自責‘得少為足’，並說醉漢為喻;

　　授學無學人記品第九

　　1，阿難、羅侯羅及二千聲聞聞眾受記希冀，佛為阿難授記;

　　2，新發意菩薩八千人聞此生疑，佛為其說阿難往昔因緣，阿難聞記並識本願說偈為證;

　　3，佛為羅侯羅授記;

　　4，佛為二千聲聞眾授記;

　　法師品第十

　　1，佛告藥王此《法華經》諸功德，即聽說讀寫受持廣宣流布此《法華經》及至一句一偈，佛皆授記成佛(此是全經中心，乃開權顯實唯一佛乘內涵，前面諸品為引出此品，後面諸品為詳說此品)，應常護念親近是聞說讀寫受持廣宣流布此《妙法蓮華經》者，當知其人便為佛使大法師;

　　見寶塔品第十一

　　1，地湧寶塔多寶佛贊釋迦文佛並為證，大眾生疑，大樂說菩薩以此問佛，佛為之說多寶佛宿世聽經願因緣;

　　2，釋迦文佛集聚十方分身佛，開多寶佛塔，分半而坐，演說付囑《妙法蓮華經》;

　　提婆達多品第十二

　　1，佛憶往昔向提婆達多求《妙法蓮華經》並因持此經成佛事，並為提婆達多授記，後述該品之功德;

　　2，智積菩薩催多寶佛欲歸，佛敕文殊師利法王子與語龍宮教化眾《妙法蓮華經》事;

　　3，龍女現身說法速疾成佛，無量眾生而得不退轉或受記，一切會眾，俱信受是法;

　　持品第十三

　　1，藥王等兩萬眾菩薩及五百阿羅漢及八千學無學於佛前發願受持讀寫廣說流布是經《妙法蓮華經》;

　　2，佛為憍昙彌及耶輸陀羅等比丘尼眾授記，諸比丘尼亦皆發願廣說流布是經《妙法蓮華經》;

　　3，八十萬億那由他菩薩俱發願廣說流布是經《妙法蓮華經》;

　　安樂行品第十四

　　1，文殊師利法王子問佛，菩薩於惡世雲何能說此經?佛告文殊師利，當安住四法;

　　2，一者安住菩薩行處及親近處，二者住安樂行，三者無懷嫉妒谄诳輕慢之心，四者於諸眾生生大悲心時;

　　3，以轉輪聖王隨功賞賜為喻應視機說此《妙法蓮華經》，並贊此經為諸佛第一甚深秘密寶藏，不妄宣說;

　　從地湧出品第十五

　　1，自他方國土來菩薩欲發願廣說流布護持此經，佛止之;

　　2，無量菩薩聞佛音聲從地湧出禮佛贊法，其四大菩薩向佛問訊寒暄;

　　3，彌勒菩薩等見之心疑問佛，其地湧諸大菩薩從何來?佛答言及久遠劫成佛以來教化是眾;

　　4，彌勒菩薩等心疑，世尊成佛時短雲何少時化如是無量大菩薩眾?

　　如來壽量品第十六

　　1，佛告彌勒菩薩及諸大眾，當信解如來誠谛之語，如來實成佛已來無量無邊百千萬億那由他劫，常在此娑婆世界及余百千萬億那由他阿僧袛國說法教化導利眾生;

　　2，佛示現出世涅槃等皆是方便教化眾生故，佛壽實無量阿僧祗劫常住不滅;

　　3，諸佛如來法皆如是，並以良醫為療子毒而暫離為喻佛示現方便涅槃;

　　分別功德品第十七

　　1，佛告彌勒菩薩，聞佛壽命長遠如是，無量眾生得大饒益，天雨香花;

　　2，佛告彌勒菩薩，眾生聞聽信解佛壽長遠功德無量，聞說書寫供養是《法華經》能生一切種智，深心信解則見佛常在耆阇崛山為眾說法、此界平坦百寶所成;

　　3，佛告彌勒菩薩，聞說受持書寫解說是《法華經》諸功德;

　　隨喜功德品第十八

　　1，佛告彌勒菩薩，隨喜《法華經》之功德，聽聞及勸人聽聞《法華經》之功德;

　　法師功德品第十九

　　1，佛告常精進菩薩，受持讀寫解說《法華經》之功德，六根功德圓滿俱足皆令清淨;

　　常不輕菩薩第二十

　　1，佛告得大勢菩薩，憶己往昔為常不輕菩薩時聞聽受持廣說《法華經》所得功德事以為前述功德證;

　　如來神力品第二十一

　　1，從地湧出眾菩薩發願受持讀寫解說廣宣《法華經》;

　　2，佛現大神力出長廣舌，照十方諸佛世界，其間眾生見已大歡喜得未曾有，聞佛說《法華經》隨喜供養，(以他方佛土為證);

　　3，佛告上述眾菩薩應一心受持讀寫解說流布《妙法蓮花經》;

　　囑累品第二十二

　　1，佛摩眾菩薩頂，囑累受持讀寫解說流布此《法華經》，眾菩薩歡喜應奉;

　　2，諸佛分身還歸本土，一眾皆大歡喜;

　　藥王菩薩本事品第二十三

　　1，宿王華菩薩請佛說藥王菩薩本事，佛告以藥王菩薩往昔受持宣說《法華經》本事為證，並贊《法華經》為諸經之王，功德無量;

　　2，佛告宿王華菩薩聞聽隨喜此藥王菩薩本事品功德，並囑累菩薩廣宣流布此經;

　　3，八萬四千菩薩聞此得陀羅尼及多寶佛贊宿王華菩薩功德以為證;

　　妙音菩薩品第二十四

　　1，佛放光照淨光莊嚴世界，其國妙音菩薩請來禮供釋迦文佛，其佛告妙音諸菩薩於此娑婆世界莫生劣想;

　　2，文殊師利法王子見瑞問佛，佛告是妙音諸菩薩欲來禮供如來及供聽《妙法蓮華經》;

　　3，文殊師利法王子問佛，彼諸菩薩以何功德有此大神力，多寶佛請彼菩薩現身;

　　4，妙音諸菩薩來此與佛問訊，多寶佛贊其遠來供佛及法;

　　5，華德菩薩問佛，妙音等菩薩神力功德，佛為之略說妙音菩薩往昔事及神力智慧教化事;

　　6，華德菩薩問佛，妙音菩薩住何三昧化度眾生，佛告以‘現一切色身三昧’，說是品時彼土俱來八萬四千菩薩及此土無量菩薩亦得此三昧，妙音諸菩薩還歸復命，此土四萬二千天子得無生法忍，華德菩薩得法華三昧;

　　觀世音菩薩普門品第二十五

　　1，無盡意菩薩問佛，觀世音菩薩因何得名觀世音，佛為說觀世音菩薩威神力及持其名號功德;

　　2，無盡意菩薩問佛，觀世音菩薩於此界說法方便力，佛告之應以何度即以何度，無盡意菩薩供養觀世音菩薩，觀世音菩薩隨機以供佛;

　　3，持地菩薩說此品功德，八萬四千眾生發菩提心;

　　陀羅尼品第二十六

　　1，藥王菩薩問佛，受持讀寫廣說流通《法華經》功德，佛簡答之;

　　2，藥王菩薩說咒以守護說是經者，勇施菩薩亦為此說咒，毗沙門天王護世者、持國天王眾、羅剎女眾等亦為此說咒，佛一一為此贊歎;

　　3，說此品時，六萬八千人得無生法忍;

　　妙莊嚴王本事品第二十七

　　1，佛為大眾說華德菩薩往昔為妙莊嚴王時，其二子以受持《法華經》得神通力，勸妙莊嚴王及眾皈雲雷音宿王華智佛並受持此《妙法蓮華經》，其佛為妙莊嚴王授記;

　　2，佛說此品時，八萬四千人得法眼淨;

　　普賢菩薩勸發品第二十八

　　1，普賢菩薩及眾從寶威德上王佛國來此界禮佛聽法並問後世以何能得是《妙法蓮華經》，佛告以當成就四法，一為諸佛護念，二為植眾德本，三為入正定聚，四為發救一切眾生心;

　　2，普賢菩薩發願守護受持讀誦是《妙法蓮華經》者，並說其咒及以其願力受持是經功德之普賢行，受持讀誦解義者命終當生兜率天彌勒菩薩所;

　　3，佛贊普賢菩薩行並護受持普賢菩薩名者，並說受持讀誦憶習《妙法蓮華經》修普賢行之功德;

　　4，說是品時，無量菩薩得百千萬億旋陀羅尼及具普賢道;

　　5，佛說是經時，一會大眾，歡喜受持，作禮而去。

　　《法華經》可再濃縮為一句話:方便說三乘，實唯一佛乘，即以聽說受持讀寫廣宣流布此《妙法蓮華經》功德成佛。