[以盜貪為本，互相討債]——人與動物在輪回路上互相吞食沒有窮盡!~楞嚴經

　　《楞嚴經》雲：

　　世間父母、子孫相生不斷，是因為【欲貪】的原因!

　　世間大家都要找有營養的東西來滋養身命，所以就貪不能止，只知滋養，不顧殘忍，是因為【殺貪】的原因!

　　人與動物在輪回路上互相吞食沒有窮盡，是因為【盜貪】的原因，所以相互討債沒有窮盡!

　　汝愛我心，我憐汝色，都不出一個【YIN】字，所以經百千劫常互相糾葛。

　　唯殺、盜、YIN三為根本，以是因緣，業果相續。

　　以下為佛經摘錄：

　　想愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫相生不斷，是等則[以欲貪為本]。

　　貪愛同滋，貪不能止，則諸世間卵、化、濕、胎隨力強弱遞相吞食，是等則[以殺貪為本]。

　　以人食羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相啖，惡業俱生，窮未來際。是等則[以盜貪為本]，汝負我命，我還汝債，以是因緣經百千劫常在生死。

　　汝愛我心，我憐汝色，以是因緣經百千劫常在纏縛。唯殺、盜、YIN三為根本，以是因緣，業果相續。

　　以下為宣化上人淺釋楞嚴經摘錄：

　　富樓那。想愛同結。愛不能離。則諸世間父母子孫。相生不斷。是等則以欲貪為本。

　　富樓那，妄想和情愛結在一起，就生欲愛不能捨離。即是說，同想成愛，乃是結縛之因。由想愛既深，如膠似漆，就不能擺脫。既然深結生緣，所以世間的父母子孫，遞代相生，沒有間斷。這一類眾生是以貪欲為其受身之根本，因同想成愛。愛則生欲，欲則受身。故貪欲為受生之本，就代代相生不斷。

　　貪愛同滋。貪不能止。則諸世間卵化濕胎。隨力強弱。遞相吞食。是等則以殺貪為本。

　　由於貪愛而有身命，既有身命，大家都要找有營養的東西來滋養身命，所以就貪不能止。只知滋養，不顧殘忍。故在世間，卵胎濕化四生之類，都是以強欺弱，弱肉強食。大鳥吃小鳥，大獸吃小獸，大魚吃小魚，大蟲吃小蟲，互相吞食。又如夏天時蛇吞老鼠，但冬天時蛇常冬眠，就反為老鼠所吃。這類皆以殺貪為其生死不斷的根本。

　　佛在世時，有大鳥名大鵬金翅，其翅長三百由旬，每一由旬等於四十裡或六十裡或八十裡。它最喜歡吃龍，逢饑餓時，便把翅膀一扇，將海水扇開，然後啄吃海龍。當時海龍幾乎被吃光，故龍王到佛處求救。佛同情所請，即招大鵬金翅鳥至佛前，告訴它說：“以後不要再吃龍，以免斷絕龍種。”大鳥說：“若不吃龍，則必餓死!”佛說：“不會的。我和我的弟子，以後每逢吃飯時，都給你送飯。”故佛教裡，僧眾們每午餐時，一定念變食真言，然後將少許飯(七粒米)送至外邊，這便是送給大鵬金翅鳥吃。並念施食偈曰：“大鵬金翅鳥，曠野鬼神眾，羅剎鬼子母，甘露悉充滿。”

　　以人食羊。羊死為人。人死為羊。如是乃至十生之類。死死生生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。是等則以盜貪為本。

　　人食羊肉，羊豈甘心為人食呢?等到宿業還完後，就會托生為人。食羊之人，又豈得世世為人呢?等到惡業成熟的時候，就墮落為羊。人羊轉換，互償舊債，互來相食。不獨人之與羊，乃至十類眾生。(十類眾生是：胎、卵、濕、化、若有想、若無想、若有色、若無色、若非有想、若非無想，共十類)亦是這樣。生生死死，輾轉報復。我殺你，你殺我;我食你，你食我。這惡業是與生俱來，寸步不離的。這是以盜貪為本。不予而取叫盜，殺羊而食其肉，是犯盜貪戒。有人不信這理論，如不信不妨試試，只可惜一墮落畜生，就不容易聞法修道。所以佛經說：“一失人身，萬劫難復”。又說：“人身難得，佛法難聞”。所以要趁做人的時候，趕快修行。佛法難聞，好像在美國來說，有多少人能講楞嚴經，又有多少人能聽楞嚴經。

　　在梁武帝的時候，佛法甚盛。無論家有喜慶哀喪，皆請法師念經，來說幾句吉祥話。當時有一富翁，娶孫媳婦，就請志公來念經。志公一進門便說：“古古怪，古古怪，孫子娶祖母。”什麼原因呢?因孫兒兩歲多的時候，祖母病重將死，就拉著孫子之手說：“我什麼都不掛了，只有這個小孫子放不下，將來有誰人照顧他呢?”拉著小孫子之手而死。死後見閻王，閻王說：“既然你這樣掛念孫子，就放你回陽間做他的太太吧!”所以她就投胎為女身，長大後，遂被孫子娶回來做太太。為何志公這樣說呢?因志公有天眼通、他心通、宿命通，能知道前生的事。他又望裡面看，就說：“女食母之肉”。原來有個女孩正在吃豬蹄，是她前世母親，而今生投胎為豬而被殺。又往鼓樂房看，說：“子打父皮鼓。”有人在打鼓，鼓皮正是他父親前世做驢之皮。又往炕上看：“豬羊炕上坐”。前世都是豬羊，現在卻轉生為人，坐在炕上。又往鍋裡看，“六親鍋裡煮。”前生是六親眷屬，今世卻墮落為畜生，為前世之豬羊來烹煮。所以志公禅師歎道：“眾人來賀喜，我說都是苦。”眾人都來賀喜，我則說都是痛苦啊!這就是眾生互相啖食，互相殘殺的例子。

　　汝負我命。我還汝債。以是因緣。經百千劫。常在生死。

　　負即是欠，你欠我命，你就要還我命。我欠你命，我亦要還你命，所謂殺人償命，欠債還錢，必定要互相償還。就是今世僥幸不還，但千百劫後，怨仇相遇，亦一樣要還清。因此之故，眾生時常在生死苦海中，不能出離。

　　(轉載)

　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土

　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!