【原文】

　　爾時，普賢菩薩白佛言：“世尊，於後五百歲、濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使於伺求、得其便者。”

　　——《法華經》(普賢菩薩勸發品第二十八)

　　【注釋】

　　普賢菩薩對佛說：“在佛入滅後五百歲時的濁惡世界中，還有能夠受持這部《法華經》的人，我必前來守護他，解除他所遭受的一切不吉祥事情，得到身心安穩，不讓魔鬼找到時機，乘其方便而來陷害他。”

　　人的壽命從最早的八萬歲漸次遞減到二萬歲的時候，就是五濁生起之時，這時的現實世界充滿煩惱痛苦，十惡熾盛，稱為五濁惡世;這個世界，正法已經亡失了，進人像法時期，邪法漸漸增多，邪師邪見轉趨強勢，使得一般人不修善道，人命短促、各種苦難災變叢生，人與人之間只有爭斗掠奪，互相陷害，道德淪喪，法令不彰，大家不孝敬父母尊長，種種亂象不一而足。

　　在這樣的環境中，要修行簡直難如登天，但是如果還有人能夠受持《法華經》，那真是非常難得，普賢菩薩發願一定會來守護他，古人所渭：“人有善願，天必從之。”菩薩也樂見正法在人間久住，不能讓妖魔鬼怪來擾亂修行人，這是正與邪的斗爭，終必是邪不勝正。

　　不只普賢菩薩發願要來守護受持《法華經》的人，連多寶佛在行菩薩道時，都發下大誓願說：“若我成佛，滅度之後，於十方國土有說法華經處，我之塔廟，為聽是經故，踴現其前，為作證明，贊言善哉。”所以即使在混濁的亂世，能受持《法華經》都是莫大的功德，都會受到佛菩薩的守護。

　　【備注】

　　古雲成佛法華，富貴華嚴，開慧楞嚴。故此，歷代祖師都教於大眾必修三大經《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》。在《法華經》中說：諸佛世尊。唯以一大事因緣故出現於世。欲令眾生開佛知見使得清淨故，出現於世。欲示眾生佛之知見故，出現於世。欲令眾生悟佛知見故，出現於世。欲令眾生入佛知見道故，出現於世。在此，可以看出《法華經》對整個佛法的貢獻。

　　(轉載)

　　消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德

　　學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土

　　在此忏悔我所犯的一切惡念惡口惡行，忏悔我所犯一切邪YIN重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!