與 智 者 為 伍 ? 攜 善 者 同 行

　　佛陀涅槃七百年以後，大乘論師龍樹菩薩出世弘法。因其行解證悟的殊勝，受到龍王的禮請，他在龍宮中見到《龍藏》，其中有一部《大佛頂首楞嚴經》，披閱之後，感到非常的希有難得。於是龍樹菩薩以他超凡的記憶力將他背下來，回來後默寫出來，呈獻給他的國家。國王見了之後非常重視，將《楞嚴經》奉為國寶，藏在國庫裡，禁止外傳。

　　中國隋朝天台宗智者大師，研究《法華經》，發明三止三觀。有一位梵僧對他說，其理論與《楞嚴經》頗相似。大師聞說，深深向往《楞嚴經》，特別在天台山建築一座拜經台，天天向西方禮拜，求此經早日傳譯中國，整整拜了十八年，可惜直至圓寂仍然無法得償所願。

　　後來有一位高僧，聽說東土小釋迦智者大師求楞嚴之事，深受感動，發願要將此經傳來中國。不幸被邊防官員查獲，竟被拘禁，不許出境。般剌密帝恢復自由後，采用了常人難以想象的方法，用白絹書寫此經，割開手臂肌肉，將絹藏於其中，待傷口痊愈後出國，才終於將其帶到中國。當時是中國唐朝神龍元年，般刺密帝法師航海到達廣州。此時宰相房融正在廣州，即禮請於光孝寺。

　　誰知剖臂取出的經絹，卻血肉擬成一團，無法辨認字跡。房融宰相苦思無策，竟夕失眠。不想旁邊有一位啞女忽然會說話了，她說用人奶清洗白布上的血肉，字跡就會顯現。大家試了之後，果然現出了經文，真是皆大歡喜。

　　在譯《楞嚴經》的過程中，房融親自為譯文潤筆，故而《楞嚴經》文字之典雅優美，在漢文佛經中可以算的上首屈一指。此經被獻於武則天，但因為當時有《大雲經》偽造的風波，武則天沒有及時流通，而是將他存在宮中。後來神秀禅師為國師，將《楞嚴經》抄錄了出來，又得到了房融宰相的家藏原本，《楞嚴經》才開始流通。

　　由此可知，古人為法忘軀，歷經九死一生，才將此經傳譯中國。此經之珍貴無比，難得難求，可見一斑!

　　本經內容之殊勝

　　1.文字優美、學修兼備、教義精髓

　　本經歷來被公認為是諸佛心宗、群經秘藏。其體用雙彰，性相並談，不僅為學人揭示宇宙原理，人生真相，說明世界、眾生、業果相續的原因，展示菩提道上的修學層次，因果分明，邪正有別;同時又顯示眾生本具如來藏性，無法不備，並教人以反妄歸真、覺悟成佛的實證方法。

　　由於以上特點可知，《楞嚴經》涵蓋了禅、淨、律、密諸多法門，歷來性、相各宗各門均將其奉為最上寶典。可以說，《楞嚴經》乃是了如來一代時教的教、理、行、果之精髓所在。實是菩薩修行的要門，轉凡成聖的階梯，成佛的真因。

　　因此我們欲想了解佛法，明白真理，固然要研究《楞嚴經》;欲想真修實證，圓成佛道，也必須學習《楞嚴經》。明朝憨山大師曾經說過：“不讀法華，不知如來救世之苦心。不讀楞嚴，不知修心迷悟之關鍵。”可見《楞嚴經》確實是無法不備，無機不攝，乃是法門精髓，成佛正印。

　　2.邏輯嚴密、深奧幽微

　　《楞嚴經》的邏輯分析，論理辯駁，可謂精妙無比，超凡絕倫!本經通過七處徵心和十番顯見的層層論證、剖析，將凡、外、權、小之邪見愚見一一破除。凡讀懂楞嚴之人，無不被其周密斟細的思辯，和深奧幽微的哲理所傾倒，而拍案叫絕。

　　歷史上，有無數曾經誤以為佛法為愚學的人，讀了楞嚴後即誠心折服。因此，本經歷來又是接引知識分子的利器、降服外道的金剛杵。慧律法師在講經中曾笑言：“你去看看楞嚴經，佛的那個智慧，嚇死人!”

　　3.如來正智、破魔大全

　　《楞嚴經》不僅是一部佛學大全，亦是菩提路上的明燈，修行過程中的照妖鏡。本經關於五十陰魔的開示，講述了妖魔鬼怪、旁門左道的種種情形，使得一切外道原形畢露，妖魔無處藏身。因此，《楞嚴經》是如來正智的代表，人間有《楞嚴經》住世，即代表佛陀正法常住人間。本經被稱為佛的真身、佛的捨利、佛的塔廟，實不為過。

　　高僧大德談《楞嚴經》

　　虛雲老和尚

　　以我的愚見，最好能專讀一部《楞嚴經》，只要熟讀正文，不必看注解，讀到能背，便能以前文解後文，以後文解前文。

　　此經由凡夫直到成佛，由無情到有情，山河大地，四聖六凡，修證迷悟，理事因果戒律，都詳詳細細的說盡了，所以熟讀《楞嚴經》很有利益。

　　《楞嚴經》中說凡說聖，說悟說魔，皆是闡明五陰非有，教我們照破五蘊皆空，最後知有涅槃，不戀三界，指出五陰魔邪，無一不是說五陰。色陰上，YIN色是生死根本;殺、盜、YIN、妄，是地獄根本。五陰照空，即脫生死，不復輪回。

　　現正是末法時代，你到哪裡參訪善知識呢?不如熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能保綏哀救，消息邪緣，令其身心，入佛知見，從此成就，不遭歧路!

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　　宣化上人

　　《楞嚴經》是佛的金身，《楞嚴經》是佛的捨利，《楞嚴經》是佛的塔廟。要知道《楞嚴經》就是佛的真身，就是佛、就是法、就是僧，也就是戒定慧。《楞嚴經》這是佛教裡一部照妖鏡的經，所有天魔外道、魑魅魍魉，一見到《楞嚴經》都現原形了，它無所遁形，什麼地方它也跑不了。

　　你想恭敬佛、恭敬法、恭敬僧，先要恭敬《楞嚴經》。凡是有《楞嚴經》所在的地方，就是正法住世。《楞嚴經》沒有了，就是末法現前。所有的佛教徒，必須拿出力量，流血流汗來擁護這部《楞嚴經》。令《楞嚴經》永住於世，發揚光大，流通到每粒微塵中，到全世界每個角落去，流通到盡虛空遍法界中。

　　所以在此末法時代，最好護持正法的方法，就是我們每一個人要把《楞嚴經》讀熟，背得滔滔不斷，一定會辯才無礙，開大智慧。

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　　印光大師

　　印光大師曰：“楞嚴一經，不知淨土者讀之，則為破淨土之元勳。知淨土者讀之，則為宏淨土之善導。何以言之。以自力悟道之難，淨土往生之易。十法界因果，一一分明。若不仗佛力，雖陰破一二，尚或著魔發狂，為地獄種子。而且二十四圓通之工夫，今人誰能修習。唯如子憶母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得淨念相繼，自可親證三摩。(復永嘉某居士書七)

　　印光大師曰：“楞嚴有何不可研究，一切經皆發明淨土利益之經也。楞嚴首征心如此之難，則知末世眾生，猶欲以禅了事者，其為自誤誤人也，大矣。而況二十五圓通，列勢至於觀音之前，其主持淨土也，大矣。其發明五陰魔境處，破色受二陰之人，尚有著魔之事。足見自力了生死之難，佛力了生死之易。能如是研究，則其利大矣。凡研究時，必須息心靜慮，凝神詳閱。則如入大寶洲，必有所得......楞嚴一經，實為弘淨土之妙經。”

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