問：底下一個問題，請問《心經》是否佛陀所傳授?用梵音讀誦是否較為正統?

　　答：佛常常在大乘經裡面教導我們四依法，「依法不依人，依義不依語，依了義不依不了義，依智不依識」，你看講得多清楚。《心經》當然是佛所傳的，我們現在所念的是玄奘大師翻譯的，《心經》的翻譯有十幾種，原文都是一樣的。周止庵居士《心經诠注》搜集得非常完整，老居士一生專攻《心經》，用了四十年的時間，可以說是《心經》的專家。我們早年學《心經》，都是用周止庵的《诠注》，注得非常之好。不必用梵音，他的《诠注》裡面有梵音這一篇。只要你誠心誠意去念，念經的時候不能有妄念，這叫誠意。好在《心經》不長，只有二百六十個字，從頭到尾一直念下來，當中沒有一個雜念，這就靈。這個東西跟畫符、念咒是一樣的意思，你看道教裡頭畫符，這個符會不會靈，就是這個符一筆下去到一道符畫完，不起一個念頭，這個符就靈，如果有個念頭起來，這符就破壞掉了。念咒也一樣，所以咒都不長，就是念的時候不能有妄念夾雜進去。經就比較長了，如果在念經也沒有一念，那個效果就比符咒力量更大，這個道理你一想就明白了。咒長的，像《楞嚴咒》不容易，太長了，太長怎麼樣?得清淨心難，就是不起妄念難，所以咒是愈短愈好。

　　你明白這個道理，你就想到前清乾隆年間，我們佛門有位大德，慈雲灌頂法師，他老人家的著作很多，日本《卍續藏》就收集了二十多種，我看它的目錄，大概他的著作有四十多種，而且有許多是大部頭的。這個法師通宗通教，顯密圓融，真的是一代的高僧。他有一個《觀無量壽佛經》的注解，叫《觀經直指》，這是他的著作。他在這個注解裡面告訴我們一樁事情，他說我們要想化解冤業是很困難的事情，消除業障，很嚴重的業障，他說這個業障重到什麼程度?重到所有一切經消不掉，所有一切密咒也消不掉。在我們佛門裡面大家所熟知的，像《梁皇寶忏》、《水陸寶忏》都消不了的，他說最後還有一個辦法決定可以消除，這是什麼?南無阿彌陀佛。這一句也算是咒，全是梵文音譯的，南無阿彌陀佛。

　　我們想想，這一句它的功德、它的威力、它的效果，我們在講《華嚴經》時給諸位做過報告，這是隋唐時代祖師大德們公認的。這一句咒字少，只有六個字，你這一句念下來，裡頭決定不雜妄想。如果你繼續能夠念十聲，十聲裡頭不雜一個妄想，這個功德就很大。如果念一串珠子，一百零八聲，一百零八聲不夾雜一個妄想，能消一切業障，一點都不假。我們要了解這個道理，才知道這句名號，釋迦牟尼佛也清楚告訴我們，在《大集經》上說，六字洪名是「無上深妙禅」，你常常念這個名字，那跟參禅、參話頭沒有兩樣，無上深妙禅。