宣化上人慈悲開示：

　　就好像我們新出家的果寧說：“唉!這〈楞嚴咒〉對我可是一個大障礙，我怎麼樣讀也記不住。”你不要望洋興歎，不要以為這是大海：“喔!這麼多!怎麼辦呢?”

　　我教你一個方法，

　　你不要全讀，你一句一句地讀，一行一行地讀;記得這一句，再讀那一句。那一句記住了，再往下讀;如果記不清楚，就不往下讀，就單念這一句。

　　譬如

　　“南無薩怛他。蘇伽多耶。阿羅诃帝。三藐三菩陀寫。”讀多幾遍，你把眼睛閉上，“哦!記得了!”再讀第二遍，並加上第二句：“南無薩怛他。蘇伽多耶。阿羅诃帝。三藐三菩陀寫。南無薩怛他。佛陀俱胝瑟尼钐。”

　　這麼樣地把它讀到完，more、more、more (越來越多)，就會背了，就能背得出。你不要貪多，你要是貪多了，就嚼不爛了。

　　那麼你讀〈楞嚴咒〉，不要貪多，貪多是嚼不爛的;你一口要吞頭牛，那沒法子嚼的，牛骨頭也嚼不碎的。

　　學〈楞嚴咒〉，要慢慢地學，不要望洋興歎，不要以為：“大海這麼大，這麼多海水，我有什麼辦法可以把它喝盡了?”〈楞嚴咒〉雖然是很長的，但是你若專心，也會背的。

　　妙法就是不思量、不分別這個境界，就是妙法。

　　現在果寧學〈楞嚴咒〉，就落到思量和分別上，越思量是越學不會，越分別是越不明白。你不要想“為什麼就記不住〈楞嚴咒〉”，什麼也不想，就只是念;“念〈楞嚴咒〉就是我的本份”，你不要用分別思量心去讀〈楞嚴咒〉。這“分別”就是第六意識，“思量”就是第七識;第七識就專門思量，第六識就專門分別，這正是阿難所犯的毛病。阿難為什麼犯這個毛病?就因為阿難一向多聞，未全道力。

　　你若要記得住〈楞嚴咒〉，就要把你這思量、分別心趕走了它、攆跑了它;不要存這個分別、思量的心。不要用識心去學佛法，要用這個真心;真心，就是不要思量!

　　恭錄自《大乘妙法蓮華經》淺釋