本經是以一乘因果為宗要。經中說：“大乘因者，諸法實相是，大乘果者，亦諸法實相是”。這就是表因果同時。我們能發大菩提心，就是成佛之因，經中說：“發心究竟二不別”。就是說，即發心時即成佛時，因必感果、果必酬因，即因即果、即果即因，發心究竟二不別。所以稱為因果同時。

　　摘自 宏圓法師講《妙法蓮華經》講義