不是拜佛的時候念〈楞嚴咒〉

　　是你平時行住坐臥都可以念〈楞嚴咒〉

　　都可以持〈楞嚴咒〉

　　宣化上人慈悲開示：

　　我今天先要提出來說，我們須要研究一部經典，這部經典就是佛教的一面照妖鏡，佛教的一把降魔杵，佛教的一把斬魔劍!這部是什麼經?就是《楞嚴經》。《楞嚴經》是開智慧的，但是這一部經現在受到世界各國學著的歧視，怎樣說呢?他們說這一部經是假的，不是真的。

　　為什麼他們說這一部經是假的，我們還要研究這一部經呢?這個它有它的價值，有它值得研究的地方，這一部經說出來所有旁門外道種種邪知邪見，把這種不合乎佛法的知見都給說得清清楚楚;所以這一部經就是照妖寶鏡，就是降魔杵，就是斬魔劍!

　　那麼這一部經若人人都明白了，天魔外道自然就都沒有了，這個世界戰爭也就平息了，所有一切人類都再得到安寧了，所以這一部經是最要緊的!青年人現在應該努力去研究佛學;研究佛學，研究什麼呢?我主張各位都盡心竭力去研究《楞嚴經》。

　　《楞嚴經》是開智慧的，你們若能懂《楞嚴經》了，佛學差不多就可以通了，尤其〈楞嚴咒〉是不可思議的咒。這一位君仲居士總想這個、想那個，無論什麼事情都想得很多，但是這個〈楞嚴咒〉，你一定想不完，你怎樣想也想不通。為什麼?因為它有一種不可思議的力量。〈楞嚴咒〉在佛教裡叫靈文，什麼叫靈文呢?就是妙不可言，說不能完的。我們每一個人要是能把〈楞嚴咒〉讀熟能背得出，都有八萬四千金剛藏菩薩常常來保護著你。〈楞嚴咒〉是最妙的，也是咒中最長的，它大約有兩千三百二十多個字。各位青年人!應該發心學習〈楞嚴咒〉，讀誦《楞嚴經》，把《楞嚴經》能背得出，〈楞嚴咒〉也能背得出，這樣，你佛學的根可以說就扎下去了。

　　信眾：法師提到大家都應該看《楞嚴經》，而且都應該讀熟《楞嚴經》。請問法師，《楞嚴經》裡邊講些什麼，為什麼我們要看、要讀，不讀可以嗎?

　　宣化上人：你想要知道它裡邊說的是什麼，那你就應該讀;你若不想知道，根本這個問題就不需要問。

　　信眾：法師為什麼不介紹《金剛經》?好像六祖大師就是靠著聽了《金剛經》而覺悟;為什麼不介紹《六祖壇經》?因為那本經介紹六祖大師悟道的心得。為什麼法師單單介紹一本《楞嚴經》而已?

　　宣化上人：《楞嚴經》的重要性，昨天晚間已經講過了。在佛法沒的時候，是《楞嚴經》先沒有的;若《楞嚴經》沒有了，這個世界的妖魔鬼怪都會出現。因為這個世間上有五大魔軍，《楞嚴經》裡邊有〈楞嚴咒〉，〈楞嚴咒〉裡頭有五部，這五部是管著世界的五大魔軍，要是沒有人讀誦〈楞嚴咒〉了，這個世界就壞了，那不堪設想了，那些個妖魔鬼怪都會出世了。現在他之所以不教你看見、不教你聽見，他不敢出現，就因為有〈楞嚴咒〉在這個世界上;那一個地方有人會誦〈楞嚴咒〉，這個妖魔鬼怪都不敢現前!

　　信眾：法師!廣東話說下降頭，請問有蠱這回事嗎?為什麼許多人親身經歷過?我們學佛的人對蠱的觀念怎樣呢?為什麼允許這種邪惡存在?

　　宣化上人：在這世間上，千奇百怪，什麼事情都有;所謂天地之大，四海之廣，無奇不有。可是總括起來，我們人要存一種正心;正心、修身、齊家、治國、平天下，我們心正了，什麼旁門外道不會有辦法的。你所以被人落降頭，這種情形，就是你心裡先不正當才會被這個邪來擾亂;你要是心正，所謂邪不勝正，它什麼降頭也沒有什麼靈驗的。

　　尤其我方才提議各位要研究《楞嚴經》，讀誦〈楞嚴咒〉，你們要是會背誦〈楞嚴咒〉，這什麼降頭也都沒有功效了，都會沒有用的。這個〈楞嚴咒〉就是能破一切魔的羅網，能破一切旁門外道的種種法術，其中那個力量是不可思議的。如果你們想不受這個降頭的擾亂，就讀誦〈楞嚴咒〉，我方才不講過嗎?誰能誠心地讀誦〈楞嚴咒〉，就有八萬四千金剛藏菩薩來擁護你。

　　信眾：請問我們在什麼時候念〈楞嚴咒〉?

　　宣化上人：不是拜佛的時候念〈楞嚴咒〉，是你平時行住坐臥都可以念〈楞嚴咒〉，都可以持〈楞嚴咒〉。你持〈楞嚴咒〉就沒有其他的雜念，就如你念觀世音菩薩沒有雜念，你念持〈楞嚴咒〉也是令你得了三昧;三昧就是正定正受，就是令你心不散亂，沒有這麼多雜念。

　　信眾：我們不懂念〈楞嚴咒〉，可是我們懂念〈大悲咒〉和〈十小咒〉，這也是包含在〈楞嚴咒〉裡面嗎?

　　宣化上人：〈大悲咒〉和〈十小咒〉雖是早課裡邊的一部分，但不是屬於〈楞嚴咒〉的。〈楞嚴咒〉就是五會，那五會有五部：佛部、蓮華部、寶生部、金剛部、羯磨部，五部是管著五方的。

　　你說你不會;不會，慢慢學。無論哪一個人當初也都不會的，沒有人生來就會念〈楞嚴咒〉;生來就會念〈楞嚴咒〉，那就是菩薩了。所以這個不會的，就應該學;不可以說“我不會”，就不學習了。你讀書，也因為你沒有畢業，你才讀書;你如果說“我不讀書”，就想要畢業，那是不可以的。

　　恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋