1、唐魏弘簡，巨鹿人，生方數日病困，遍請名醫，盡皆束手。或雲，幽州有方士某，有起死回生之術。遂往聘之。方士之巨鹿，雲，壽止三月，數也。其母信佛，求於僧智簡，僧曰：“為誦《大乘離文字普光明藏經》即可。”母日夜於佛前誦之，病竟愈，遂為子名弘簡。後弘簡年既長大，亦誦此經，寒暑不辍，大歷八年，復往拜僧，僧雲：“爾誦此經，陰德深厚，日後身顯科舉，名傳谏策。”後於建中元年榜元及第，歷官侍郎。

　　2、元武宗至大年間，僧法智求往生之法於喇嘛，喇嘛授以八思巴曼扎供。法智供三十萬曼扎，一無瑞相，卜之仍福德不足。遂往天目山，求法於明本禅師。禅師雲：“念一遍《大乘離文字普光明藏經》即勝供三萬四千遍真金純銀曼扎。”法智遂誦之，七日夢見天地山河皆金銀所鑄，如西方極樂世界事，遂知福德已滿。洪武二年，圓寂，西方三聖來迎，室內金光燭照。

　　3、明嘉靖中，華縣地忽震動，聲如巨雷，川原坼裂，屋宇傾塌，有居士李順父子困於塌巖之底。順於佛典《普光明藏經》素所谙熟，自知命不久矣，父子唯以誦此經為務，忽，巖底現一童子，雲：“我主知爾父子有難，特奉薄肴以敬。”父子二人賴此人度二十余日得不死，後逢逃難之人挽救得出，石開時，童子忽然不見。

　　4、宋元豐年間，孝子王圭秋閨蹭蹬，賣身葬父，入籍為奴。日僅拳食，饑寒困甚。壟頭遇僧，亦饑寒，圭與分半缶食之。僧感其意，出經書《普光明藏》一卷，雲：“日誦之，可得富貴也。”圭遂誦之，後出外經營，得連城之富，財福骈臻，娶妻生子，所謂景星慶雲，仰眾吉之拱向;花攢錦簇，盼五福之絣致。

　　5、明宣德年間有僧妙淨，雲游江南，善治沉疴痼疾，與人治病每誦《離文字普光明經》，誦畢祝雲：“愈!”病應聲即瘥。

　　另，據藏密各位上師開示，此經念誦一遍，其功德和效果即完全等同於念誦50萬金剛薩埵心咒加上供真金純銀37堆曼扎3萬四千次，此經是密中密，因漢地早有人在念誦，所以不存在灌頂和傳承問題。此經只要念，破瓦法、拙火定、妥噶現世都可不求自得。此經如如意珠，求財得財，求官得官，求姻緣得姻緣，求學業得學業，求名得名，求事業得事業，只要有所求都可得。必須如理如法的求，不可做邪道邪念邪行。

　　只有一定的福德才會碰到此經，無福德者，極難遇此經，或遇而多不之信，誹謗此經即是誹謗諸佛菩薩和歷代祖師，業障甚大，一般的忏悔無效。很多上師發願將此經念一千萬部，今世念不完，來世再念，甚至一直念到成佛。

　　6、談談本人持《普光明藏經》的感應

　　遇見《大乘離文字普光明藏經》是一個巧合的機緣，是我在打地藏七的時候，演妙法師推薦的。

　　在打地藏七的時候我突然業障現前，因為不敢吃寺廟僧人們的東西，怕背業障，我和家人都是帶的糧食，誰知到了寺廟，一吃就餓了，餓得還挺厲害，眼冒金星，渾身冷汗，在場的師父們讓我趕緊回房去休息，就在這時，妻子也高血壓，頭暈目眩，大家都說是業障現前。於是，一個小師父就跑去請演妙師父，她看了看，拿出《大乘離文字普光明藏經》讓妻子和她一起讀，經文讀完，妻子就好了，我也好了。

　　我僅僅喝了一口綠茶，飯還沒拿來吃，人就不感覺餓了。肚子裡居然有飽的感覺。就這樣開始念這部經，因為感恩，回家念完一周後，就沒念了，過了兩個月，我又碰到演妙法師，就上前行禮，她問我有沒有繼續念，我說沒有，她說為什麼不念呢?我說，主要還是想求財。她笑了，說，這個法門你念它幾百上千部，如果不富，我到佛前忏悔诳語罪去。

　　就這樣開始念。後來因為網上全是《大乘遍照光明藏無字法門經》的講解，心想，這個版本比較有名，就念這個，念了幾百部，沒什麼反應。夏天，我去給寺廟的師父送西瓜，又碰到演妙法師，她說觀的氣色，你還沒念那經吧。我說念了，並一再解釋說我這個版本多有名氣。她急了，說你真會創新，趕緊讀我那個版本，於是開始持誦演妙法師的版本。因為經文太短，我在前面加上一些自己的儀軌。有一天妻子又碰到了演妙法師，談及我念此經的事，說了我自己制造的儀軌。

　　演妙法師說，他就喜歡創新，這部經直接持誦就行了，能夠代替金剛薩埵的全部功德，哪還用請那麼多佛菩薩，這部經一念，周圍全是佛菩薩，不用請，祂們就都來了，這部經就是諸佛菩薩的法藏，你是在做法供養，其他眾生都沒有資格享受這個供養。

　　於是開始單讀經文。

　　到後來，我就突然跳槽到另一國有企業，不久拿了兩筆大單子，後來就進了上層領導班子。

　　周圍念此經的人也都有了明顯改變。