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當知此處即為是塔之《金剛經》持誦感應故事  

  炎炎夏日,依釋迦牟尼佛世尊所囑,比丘、比丘尼,人天表率,結夏安居。誠如君所見,天氣炎熱,蟲蟻眾多,外出不慎可能踩踏傷害眾生;誠如君所見,眾僧尼結夏安居,精進修行,並做法布施。作為佛弟子,感念佛恩,有幸於2015年7月25日,26日兩天,在臥龍寺,聽聞法師為在家居士,宣講三皈、五戒、八關齋戒。只見眾居士著海青,端坐聽講,雖然室內溫度很高,大家濟濟一堂,聽聞思修,潤法雨,於此娑婆世界,生死道中,相信定能獲得殊勝的利益。

  為贊歎法師法布施功德,佛子以偈為贊

  赤日炎炎三伏季,臥龍祖庭齋堂內

  法音流轉傳戒法,引磬聲聲響耳際

  緣何歷此娑婆界,語言文字為載體

  妙明真心本不動,恰似堂外水洗姜

  三皈五戒八關齋,洗除泥沙本相現

  念念為諸善信士,導歸極樂出三界

  法師慈悲護法幢,佛子賦偈乃為贊!

  法會畢,來到山門處,法物流通處,可助印《金剛經》,並有義工居士登記。在此,摘錄《金剛經持驗錄》一篇,與君共勉,體會經書,作為佛法的載體,所具有的不可思議之功德。

  明朝弘治年間,嘉興府真如寶塔傾圮,大家商議良久,都認為應該重新修建。當時,有一位頭陀僧,名叫懷林,拖著三丈長的鐵鏈到處去募化,歷經二十余年才完工,迅即圓寂於塔中,至今尚有肖像在塔中供奉著。

  頭陀僧起初在蘇州承天寺出家,平日飲酒吃葷,蔑視戒律,不守佛門清規。

  有一天,正值夏季,頭陀在室外乘涼,忽然走來兩位冥卒,鎖住他的頸部。頭陀看到冥卒手上持有牒令,上面寫了十多人的名字,他的名字赫然也在其中。

  頭陀向兩位冥卒賄賂,答應給他們若干冥錢,希望稍緩七天。等其余的人都追棄之後,再一道前往冥府,兩位冥卒點頭答應。

  次日清晨,頭陀將昨夜遇到冥卒的事,告訴所有的寺眾,並往市場買冥錢焚燒,將後事交代妥善。

  有一位寺僧說:“真如寺某位禅師的道行頗高,他住的地方,離此僅有一天的水路,何不前往求救?”

  頭陀心想:“與其在寺眾等死,不如前往一試,說不定還有一線生機。”就立刻裝束前往。

  到了真如寺,頭陀一見到禅師,便傷心地痛哭流涕,向禅師禀告上清,懇求施救。

  禅師說:“這裡的佛塔即將頹毀,你如果肯真誠發心,願去募化款項來修建,我就教授你方法,保證冥卒無法捉你。”

  頭陀聞言又驚又喜,就在佛前至誠頂禮立誓說:“果真能夠不死的話,我願意去募化款項,來修建即將頹毀的佛塔。”

  誓畢,禅師將手上的念珠交給頭陀,說:“你在這七天中,不要睡覺,就在我的房間裡,一心專誦《金剛經》,經中—“當知此處,即為是塔”—這兩句話,細心體會,就足夠自救了。”頭陀遵照禅師的指示,足不出戶,一心讀誦。

  經過七天,兩位冥卒踉踉跄跄地來到禅師住的地方,向禅師說:“有位注定要死的頭陀僧逃來此地,請求您指示方便。”

  禅師說:“他在房中,任你們去捉吧。”

  冥卒剛踏進房間,即驚慌失措地退出來說:“房間裡只看見一座寶塔,放出奪目的光芒,使我們的眼睛無法睜開。”

  禅師這時才告訴冥卒說:“他持誦最上乘法,又發勇猛的大願,雖是天龍鬼神,也對他無可奈何。你們暫且回去禀復冥君,就說懷林僧由某禅師暫留修塔,功德幽冥均沾,你們不會有罪的。”冥卒不得已,只好回去將上情回復冥君。

  頭陀僧經此大難不死,不敢再蹉跎歲月,遂制造鐵鏈鎖住自己,不論寒冬炎夏,跪在人車輻辏的道路上,向善男信女化緣,如此竟在有生余年,完成修塔的大功德。

  世界上頑狠造業的人頗多,但是也有見賢思齊、想要行善修福的人。心動不如行動,把握當下,福慧雙修,勇猛精進,方是正途!吾等當知,“萬般帶不去,唯有業隨身”!

  懷林僧在短短七天的期限中,能跳出人鬼關頭,其原因何在?只因為一心怕死、追求再生的念頭甚為急迫,所以才能專勤誦經不辍。經雲:“在在處處,若有此經,一切世間天人阿修羅所應供養。當知此處,即為是塔,皆應恭敬,作禮圍繞,以諸華香而散其處。”懷林誦經,現出光明寶塔,別說冥使對他無可奈何,即使是閻羅王親至,也有肅容頂禮。

  天下人間,善果圓熟,不在歲月多寡,只要發願勇猛,身體力行,勇猛精進,自能感格佛天,這是古今無數人的經驗,絲毫不爽。。

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