華嚴經，也就等於虛空裡邊的祥雲，遍照三千大千世界，如甘露的法雨般潤澤一切一切的眾生。

　　這一部華嚴經也等於太陽，普照大千世界，令一切眾生都得到溫暖。

　　華嚴經也就等於大地，能生長一切萬物。所以，有華嚴經可以說是正法久住的時候。

　　華嚴經，也就是法界經，也就是虛空經。盡虛空遍法界，沒有那一個地方不是華嚴經的所在處。

　　華嚴經的所在處，就是佛的所在處，也就是法的所在處，也就是賢聖僧的所在處。

　　所以，在佛始成正覺的時候，就說這大華嚴經，教化所有的法身大士。

　　這一部經，因為它是不可思議的妙經，於是乎，就把它保存在龍宮裡邊，龍王護持它。

　　以後，由龍樹菩薩到龍宮把這一部經記憶帶出來。

　　這一部華嚴經，也就等於虛空裡邊的祥雲，遍照一三千大千世界，如甘露的法雨般潤澤一切一切的眾生。

　　這一部華嚴經也等於太陽，普照大千世界，令一切眾生都得到溫暖。

　　華嚴經也就等於大地，能生長一切萬物。

　　所以，有華嚴經可以說是正法久住的時候。我們每天講華嚴經，研究華嚴經，主要是要依照經典的道理去修行。

　　要用經典來對治我們自身的毛病。我們自身有貪心的，聽到華嚴經，應該把貪心去了;

　　有嗔心的，聽到華嚴經，應該把嗔心除去；有愚癡心的，聽到華嚴經，應該把愚癡心消滅。

　　這經典所講的道理，就是對治我們的習氣毛病，不要以為經典所說的是為菩薩而說，

　　對我沒有關系，或者是給羅漢所說的，對我也沒有關系。

　　我們凡夫聽這部經，只是聽聽而已，自認作不到聖人的境界。

　　你要是這樣的想，那就是自暴自棄，自絕於聖人。

　　華嚴經從一開始到現在，(現在講到善財童子參訪善知識)每一句經文，都是無上法寶。

　　我們若能躬行實踐，依照經的義理去修行，一定會成佛的。

　　所以華嚴經也可以說是諸佛的母親。華嚴經就是諸佛的法身，佛贊歎金剛經，凡是經典所在之處，即為有佛。

　　這部華嚴經所在之處，即為是佛，就是佛在這裡。

　　不過你自己的業障深重，對面也見不到佛，所謂對面不識觀世音。

　　南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩

　　南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩

　　南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩

　　南無大方廣佛華嚴經 華嚴海會佛菩薩