南懷瑾《心經》隱藏的神奇密碼03

　　大悲忏內，觀音菩薩雲：“我若向刀山，刀山自摧折;我若向火湯，火湯自枯竭;我若向地獄，地獄自消滅;我若向餓鬼，餓鬼自飽滿;我若向修羅，惡心自調伏;我若向畜生，自得大智慧。”觀音菩薩觀心，於一切法得自在，故名觀自在。

　　《普門品》雲：

　　假使興害意，推落大火坑，念彼觀音力，火坑變成池——於火坑得自在。

　　或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒——於水得自在。

　　或遭王難苦，臨刑欲壽終，念彼觀音力，刀尋段段壞——於王難得自在。

　　或值怨賊繞，各執刀加害，念彼觀音力，鹹即起慈心——於怨賊得自在。

　　觀音菩薩不但於種種難得自在，於貪嗔癡三毒亦得自在，亦令受持觀音菩薩聖號的人得自在。

　　若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之友——於求男求女得自在。

　　但供養觀音菩薩，與受持供養恆河沙菩薩的功德相同——所謂一多自在。

　　應以何身得度，即現何身而為說法——於一切身得自在。

　　有些人把“觀自在”解作觀自己所在，那自己又是甚麼?自己要認識自己，自已是眾生：只緣眾生迷了佛，識得眾生便識得佛，不是佛迷了眾生，度了眾生便無迷，不迷便見佛。佛是眾生所成，一定要認識眾生，猶如饅頭、水餃，為面粉所成，是故一定要認識面粉。