《金剛經》簡介

　　《金剛經》全稱《金剛般若波羅蜜經》，又譯《能斷金剛般若波羅蜜多經》。金剛是一種能摧毀一切物，而一切物不能毀壞它的堅利物質。般若，智慧。波羅蜜，到達彼岸。經名大義為以金剛一般能摧毀一切的大智慧，斷除所有煩惱與障礙，到達究竟解脫的彼岸。

　　《金剛經》是早期大乘佛教經典，屬於《大般若經》的第九會，是大乘佛教重要經典之一，為出家、在家佛教徒常所頌持。《金剛經》傳入中國後，自東晉到唐朝共有六個譯本，中國以鸠摩羅什譯本最為流行，一般所說的《金剛經》都是指鸠摩羅什所譯的《金剛般若波羅蜜經》，其版本變化和被加工的痕跡也最多;科判則依昭明太子的三十二分法。《金剛經》從824年柳公權本5043字，到868年鹹通本5125字，到流通本5176字，其字數不斷增多，經文亦稍有改動。

　　《金剛經》歷代以來有多家著述，古來依無著和世親的論釋為中心被理解，爾後由三論、天台、華嚴、法相、禅、真言等各宗的觀點加以理解和發展。

　　《金剛經》屬於《大藏經》中般若部的經典之一，主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。由於該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦為“不可說境界”，故盡管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀復雜。經文中強調“真理”本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由於其精神與禅宗“直指人心，見性成佛”理念相契合，《金剛經》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以後的禅宗具有至高無上的地位，其影響也隨之源遠流長。

　　佛經三藏十二部，其精髓在《大般若經》，《大般若經》精髓在《金剛經》，《金剛經》的全部旨趣，不出260字的《心經》。《心經》可以說是整部《大般若經》的濃縮。《金剛經》有多國文字譯本，是超越宗教的大智慧，此經對中國乃至世界文化影響深遠。

　　漢譯本的情況(僅供參考)：

　　翻譯時間譯者譯名大正藏位置備注

　　402年(姚秦)鸠摩羅什金剛般若波羅蜜經大正八·No.235譯於長安逍遙園;是流傳最廣的版本

　　509年(元魏)菩提流支金剛般若波羅蜜經大正八·No.236譯於洛陽永寧寺;唐代學人多依此本

　　562年(陳)真谛金剛般若波羅蜜經大正八·No.237譯於廣州制旨寺(今光孝寺)

　　590年(隋)達摩笈多金剛能斷般若波羅蜜經大正八·No.238 譯於洛陽上林園;為梵文逐字直譯 ，

　　經題本是"斷割"，被後人改為"能斷”

　　648年(唐)玄奘能斷金剛般若波羅蜜多經未錄入大正藏，收錄於頻伽藏譯於長安弘福寺;為滿足唐太宗的需求，玄奘一夜之間趕譯出來

　　660-663年

　　(唐)玄奘大般若經-第九會·能斷金剛分大正七·No.220譯於玉華宮，是真正號稱玄奘譯本者;曾譯出兩次，此為初譯，第二譯已失

　　703年(唐)義淨佛說能斷金剛般若波羅蜜多經大正八·No.239 譯於長安西明寺