2006年，夢參老和尚囑托海雲繼夢法師弘揚《地藏經》，並說《地藏經》乃《華嚴經》之分支，希望法師去求證。

　　海雲繼夢法師辭別老和尚後，即開演地藏之秘藏，為大眾宣講《地藏經》。

　　“《地藏經》自事相言世間結構，廣陳眾生剛強難化，起心動念無不是業、無不是罪之相漾;雖不雲六塵與五蘊相激蕩之理，卻廣陳五陰熾盛之相以及六塵激揚之境，其所構成的業力相海歷歷在目。

　　同時並述及地藏菩薩廣發大願與眾生業力相應之狀，亦即法界結構之狀漾，此無非即是由世間轉入法界之事也，是故《地藏經》在表述生命改造過程中轉凡成聖的工程裡，實是一項理事圓融的契機，尤重事法的實踐與圓融!”  

　　法師又說：“在講演南閻浮堤眾生之業力及地藏大願時，突然構架了由娑婆轉入法界的關鑰之處，此非菩薩願力與眾生業力的總藍圖嗎?!”

　　由娑婆雜染轉入法界?

　　地藏菩薩乘殊勝不共之願力，在五濁惡世無佛時代成熟眾生。縱觀《地藏經》之脈絡，有三重遞進之境界——

　　1、離三途苦。

　　遠離三惡道之苦，在《地藏經》中屢屢強調。因為相對於人道的痛苦，地獄、餓鬼、畜生之苦實乃無量，難以為喻，甚至永劫難得一絲安樂。

　　學佛者不可掉以輕心，以為學佛修行了就能不墮惡道。

　　《弟子書》雲：“餓鬼被猛渴逼迫之故，其心識前第一剎顯現遠方有清澈江河，便欲前往飲用;待其奔向江河時，第二剎那以惡業力，江河遂成充滿亂發、青污、爛膿、臭泥、鮮血、糞便之河水。”

　　至於地獄之苦，就更是無法想象，經典所言的是萬死萬生，獄卒驅趕地獄罪惡眾生擁抱被燒紅的銅柱，或者被推入沸騰的油鍋，或者被灌銅汁硫酸，或者被切割成片……

　　三惡道的特性，就是痛苦無量。在人間，我們見到有的動物被人活活剝皮的慘叫聲時，心生憐憫。在地獄，這些現象卻是無比普遍，且是一個個人被剝皮，被燙死，被焚燒。

　　《地藏經》廣陳地獄之受報相，如地獄裡，有千百夜叉及惡鬼獄卒，口牙如劍，眼如電光，手裡持著大鐵戟來刺罪人的身體、口鼻、腹背。或者有的被全身釘釘子，或者活生生地被拔出體內的腸子。

　　經中對他們的苦，描述為：從年竟劫，數那由他，苦楚相連，更無間斷。其時間之長度是“動經億劫，求出無期。”

　　在人間，一個人被虐殺，死了也就結束了，但放在地獄，這種苦卻是永劫，是死了復活繼續被虐殺，猶如機械般，長夜漫漫難有解脫之日。

　　而作為念誦《地藏經》的人，與三惡道有什麼直接的關系嗎，還是放在來世不墮惡趣?

　　有大關系!天台止觀雲：一念三千，天台大師於《法華經》發之。三千者，地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛之境界為界。據由圓融之妙理，此十界互具十界。

　　如此觀之，人中也有六道，人中也有天人之樂，有三惡道的苦。在人世，有的人深受貧困之苦、孤獨之苦，乃至疾病折磨而嚎叫，或被冤家報復殺害，或因婚變而日日以淚洗面。

　　這些苦楚都是人間的惡道之苦。所以修《地藏經》，遵守五戒十善之自力，加上地藏菩薩迅猛之加持力，念著念著，這個人先是遠離人間的種種生老病死苦，讓你的痛苦、苦難減少乃至消失，這就是《地藏經》的殊勝特德。  

　　如果你覺得人生太苦，擔心未來生大病，覺得生活毫無希望，不見光明，愁腸百結，那是你深處人世之惡道。

　　那麼可以精勤供養地藏菩薩，讀誦《地藏經》，可以讓你遠離那些苦楚。

　　地藏菩薩的往世因緣，形成了地藏菩薩不共於其他菩薩的特德，如他往昔的母親墮於地獄，他為了救母親變賣家產，供養諸佛塔寺以超度母親。

　　於是當地藏菩薩成為等覺菩薩後，他的願力除了共通的菩提心，四弘願，還有救拔三惡道眾生之願，令修地藏法，瑜伽觀地藏菩薩的人，永不墮惡趣。

　　又地藏菩薩往昔的母親墮入惡趣，以此因緣，他的願力功德裡，特別開顯令眷屬歡樂一項。

　　你越修地藏法，越會遠離痛苦，你的親人眷屬也會轉變習氣，斷諸惡業，熏習善法，受諸快樂。

　　2、得人天福。

　　遠離三塗之苦，是最基本的保障。對於很多人來說，僅僅溫飽還不夠，他們還希望富貴。

　　精修地藏法，來世不墮惡道，往生天道，成為快樂無憂之天人。

　　按照前面的十法界之互融互攝的相應之理，這種天人的快樂，不會在你死後才會顯現，而是在今生，天人之妙樂就已經降臨在你的人生。

　　天人壽命長遠，富饒豐足，不用辛苦工作，還眷屬熾盛，有充足的時間做自己的事，尊貴有地位，受人尊敬。

　　當我們修《地藏經》，誦地藏經聖號，會與得人天福這一項功德相應，活在人間，受天人之安樂。

　　中國是神仙眷顧得國度，自古有神仙的傳說，神仙不老不死，無憂無慮，自由自在。

　　天福比人道之福更大，修地藏法會有這種天人神仙之福報，現世安樂無憂。

　　經雲：“未來世中，若有男子女人，不行善者行惡者，乃至不信因果者，邪YIN妄語者，兩舌惡口者，毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。

　　若遇善知識，勸令一彈指間，皈依地藏菩薩，是諸眾生，即得解脫三惡道報。

　　若能志心歸敬及瞻禮贊歎，香華衣服，種種珍寶，或復飲食，如是奉事者。未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。若天福盡，下生人間，猶百千劫常為帝王，能憶宿命因果本末。”

　　末法時代造十惡業者無數，哪怕學佛者，兩舌惡口、邪YIN妄語、謗法、說人是非的，亦不少見。造有此類罪業，會墮入惡道受苦。

　　現在，由於地藏菩薩具有不可思議的果德願力，若眾生至心皈命地藏菩薩，即能解脫三惡道報。按相應之理，現世修持地藏菩薩，則現世離諸苦惱。

　　如果志心皈命和瞻禮贊歎，以種種供養地藏菩薩，未來百千萬億劫中，常受天福，若下生人間，常為帝王，有帝王之福報。

　　經文中提到“奉事”一詞，奉獻的意思，是侍候、侍奉、信奉、供奉之意，就像你要侍奉父母，要供奉地藏菩薩。

　　所以，如果有條件，我特別推薦大家能夠在家供養地藏菩薩，以此福德力，會讓你未來百千萬劫在諸天受勝妙樂，不墮惡道。

　　如果你回向菩提，你供奉地藏菩薩的功德，會成為成佛之資糧。你求生淨土，此功德會轉為往生之資糧。

　　將念誦《地藏經》、地藏聖號和供養地藏菩薩結合起來，堅持幾十年，乃至一生，你的今生會受到地藏菩薩的加持，人生發生大幅度改變。來世也有了保障，隨你的願力往生清淨剎土。

　　我們生在大乘佛教區，是累劫的善根因緣所致。如在小乘地區，他們不墮惡道和往生天道的修法，是因地法門，斷惡行善，遵守五戒十善等，都是屬於自力的范疇。

　　而大乘佛教，有不可思議的他力加持，以及本尊瑜伽相應，是為果地法門。你精勤念誦和供養地藏菩薩，你作為一個薄地凡夫，可以漸次受用地藏菩薩的萬德莊嚴。

　　極樂世界的七寶池、八功德水等依報莊嚴，並非凡夫創造，而是凡夫通過念誦阿彌陀佛而相應受用。

　　阿彌陀佛將他無量的功德妙用，攝在一句佛號上，有緣者具足相應念誦，就可以開顯和受用無量的功德。

　　地藏菩薩有令眾生不墮惡道，得人天福的願力，凡夫僅僅在家供養和讀誦地《地藏經》，就可以獲得如此殊勝的果報，實乃極其幸運之事。

　　3、究竟成佛。

　　人天福報雖然好，但是不究竟，仍然在六道輪回中，若有不慎，仍會墮落。

　　地藏菩薩的最終目的，並非僅僅將眾生安置在天界受諸妙樂，而是要度他們究竟成佛。

　　所以，修地藏法越是深入，越是相應，你會從離三塗苦，得人天福，飛躍到成佛的菩提道路上。

　　成佛，對於凡夫來說，是一個漫長的過程。但菩薩的大權方便是將眾生安置在不退轉地，安置在無憂國土。

　　只要不退轉，你根基再差，總有一天會到達目的地。

　　你從南寧走去北京，每天走得再慢，只要不中途返回，不總是休息不前，總會有走到京城的那一天。

　　雄鷹展翅高飛，可以瞬間飛至金字塔頂端，俯瞰天下。蝸牛雖慢，一步一步，只要不退，終有一天也會爬至頂峰。

　　五濁惡世欲不退轉，方法有三：

　　1、現身證無生法忍，達到不退轉地。

　　不同的教乘說法不一，小乘證初果最遲七生可得四果阿羅漢入涅槃。大乘菩薩一般說是八地不退地。金剛乘則是即身成佛，如蓮師，即身成就三身圓滿之佛果。

　　2、往生極樂世界，在清淨剎土，一生得不退轉。或者在兜率天內院，聽彌勒菩薩說法而證聖果。

　　3、往生天道，未來世參加彌勒佛的龍華三會證得聖果。

　　如唐朝的一個公案。

　　唐代華州慧日寺的法尚和尚，三十七歲時出家。他過去在家，曾經在打獵時，看見樹林裡，時時放光，心中驚異，下馬仔細察看，僅是一截約一尺多長的朽木在發光。

　　後來又去打獵，看見原地方還在放光，心中覺得稀奇，便把前次撿得朽木放置在樹枝上，回家去了。

　　途中遇著一只虎，他馳馬去追趕，不料弓弦斷了，沒有可代替的武器。這時猛虎回頭撲來，他驚惶逃跑，馬突然跌倒了，人就落到地上。

　　自料將被老虎吞食，不能幸免，嚇得失魂落魄，神志昏迷。在迷惘中，看見一位形狀丑陋的和尚出來追趕猛虎。他便問：“你是什麼人?”

　　回答說：“我是地藏菩薩。樹林裡的朽木，就是我的身像。你的曾祖父曾在這裡建寺造像，現在寺廟已經破敗，我的像也朽壞了，只剩下像內的木心。你是他的曾孫兒，所以能看見我的光明。現在我是來搭救你的。”

　　過了許久法尚才清醒過來。定神一看，馬還站在那裡長鳴，猛虎已無影蹤了。

　　經過這件事以後，他深切忏悔，便在放光的地方，建造精捨，把朽木粘合上泥土，塑成地藏菩薩像，使法燈能持續下去。這就是慧日精捨。

　　法尚和尚七十八歲那年的二月十四日，告訴眾僧說：“地藏菩薩來到我的房裡，說我是彌勒三會說法中第二會得道的人。此刻捨報身，即可生忉利天。”

　　法尚法師的後半生，一心供養和念誦地藏菩薩，以此精進功夫，親見了地藏菩薩，得到地藏菩薩的授記：未來參加龍華三會，在第二會中證得聖果。今生捨報，直生忉利天。

　　法師對菩薩說：天上是五欲境界。快樂無比，很容易迷失菩提心，而且要等到未來彌勒下生成佛，時間仍然太久了，我只願往生西方極樂世界!

　　地藏菩薩回答說：隨你所願。如果想往生淨土，應當專心致志地念阿彌陀佛一日一夜，即得往生。

　　法師聽後，從昨天起，專念阿彌陀佛，現在我要往生淨土了。”說完，合掌面向西方，安然而逝。

　　其實法尚法師即使不往生淨土，因已得地藏菩薩授記，未來世他決定會獲得解脫證果。只是他等不及，所以選擇了往生淨土。

　　他念佛一日一夜往生淨土，也是地藏菩薩的授記和加持。不然普通人念一日一夜，或者十念，未能具足信願相應，功德資糧不足，何以往生。

　　回到全文談到的《地藏經》是《華嚴經》之分支，清朝的青蓮大師亦將《地藏經》判教為法華涅槃時，屬於圓教的經典。

　　大乘顯宗裡，成佛法門有二，一個是《華嚴經》，一個是《法華經》。《華嚴經》是佛成道不久，現千丈盧捨那身，為根熟大菩薩直說佛之境界，令他們疾速成佛。

　　當時在場的二乘聖者由於善根因緣不足，對佛說的華嚴教法，如癡如聾。佛知道他們的根器還不成熟，於是設方便，說了阿含教法，讓他們從苦空無常的觀修入手，達到涅槃。

　　小乘的涅槃仍不究竟，乃是化城，佛於是說了方等的教法，刺激他們回小向大，再說般若，最後臨近涅槃，說了《法華經》和《涅槃經》等經典。

　　不同的經典法門，其宗旨和功德是不同的。如般若法系，佛說法就偏向空性，諸法本自空寂。而在圓教的法華，重在開顯佛性之萬德莊嚴，真空妙有不二。

　　因此，在性德、法門宗旨上，《金剛經》、《法華經》、《地藏經》是各有不同的。

　　《地藏經》直顯華嚴之事事無礙法界，講的是佛性之富貴莊嚴，也就是妙有，具足萬德的一面，非側重在空性的一面。當然，究竟來說，空有不二。

　　你欲想讓自己的人生豐富多彩，獲得安樂、富貴、尊貴等，生活過得莊嚴和美好，你可以多誦《地藏經》，供養地藏菩薩，會開顯你佛性重的無量功德。

　　有些人問我，為何見到修地藏法的人，幾年後大多財、食、眷具足，而自己修的卻很平淡?

　　我說這是法門的宗旨和特德所決定的。如果都是一樣的，佛就不會分五時說法。本無高下，應機者妙。而地藏法重在地藏菩薩的果德，開顯你自性中的種種功德，將它們開顯出來。

　　清朝青蓮大師的《地藏經玄義》雲：藏，法界包含，攝一切法，用不可盡，名之為藏。眾生身心內蘊藏三德秘藏，即法身、般若、解脫，這三德秘藏不離我心，雖在迷時，隱而不失，正當悟處，證而不著。故知心藏，具足眾寶，即空假中，無不如意，心佛眾生，三無差別，地藏之名，其義若此。

　　地藏，猶如地中之寶藏，喻眾生心性中包含的一切世間出世間功德，你修地藏菩薩，就會開顯出你自性中的無量妙德。

　　我以前寫過很多《地藏經》感應的文章，我發現，很多人念誦《地藏經》幾年不間斷，從貧困變得富足，有了家庭，有了房子和車子。且這種例子並不是一兩例，而是很多例。

　　故希望想實現人生理想，讓夢想照進現實的讀者師兄，能夠生起對地藏菩薩的信心，讓地藏菩薩的光芒引導你在娑婆世界中前行，不畏無常，不畏苦難，不畏憂傷。

　　下面，是作為一位女師兄給我的留言，她誦《地藏經》四年而改變人生的總結。

四年《地藏經》

　　你好，想跟你說一件誦經求四面神成願的事。

　　我之前有流產過，這麼多年一直在誦經回向，去年到泰國拜四面神(我每年都會去泰國很多次)。

　　以前總是會有各種事情想求，父母健康，自己財運越來越好。

　　這麼多年因我誦《地藏經》後，我的情況也改變了很多。以前開店沒生意房租有段時間都要借，我是安徽人，去年我在浙江這邊買了房子車子，這裡連三線城市都不算。

　　但對於一個五年前，連幾千塊錢房租都交不起的我來說，有天能買了房子和車，真的是要感謝地藏菩薩的加持。

　　當時去拜四面神時，我沒有什麼心願。唯一心願可能就是，我也不知道用什麼辦法。能知道自己的孩子是不是投胎了，我就和四面神求，如果我的孩子投胎了，一年內，一定要托夢給我。

　　昨天晚上我夢到師父寺院有個孩子，師父說他是佛前供水的杯裡畫的一朵蓮花，因在佛前一直聽經，有了靈氣後投胎而來，取名杯蓮。

　　他出生後下巴右下角有個膿包，找了很多醫生都看不好，還越長越大，大家都以為他活不久。

　　有天他走在路上突然吐了一口鮮血，別人覺得這下肯定救不活了。然後他慢慢站起來，下巴上的膿包沒了，完全痊愈了，人也精神上了。

　　我有自己皈依的師父，他讓我一直誦《地藏經》，我覺得我不是師父裡特別精進的徒弟，《地藏經》這幾年都在誦。

　　因太長了，我就每天晚上誦一部整本分3個晚上。師父說菩薩慈悲，盡管我如此不精進好在堅持了這幾年，所以生活才會發生這麼大的變化。

　　夢醒後我非常肯定這是菩薩和四面神給我的感應，因為我以前剛出來工作，身份證未成年，我爸借了我哥以前女朋友的身份證給我用。

　　那個女孩名叫X蓮蓮，後來很多年身邊因為工作認識我的人，都叫我蓮蓮。那個孩子因杯中畫的蓮花聽經而來，我又一直供佛誦經。

　　以前從來沒有夢到過。我也不太懂，為什麼出生的時候，下巴會有一個膿包，而且越來越大，後來就痊愈了。

　　夢裡是個男孩，感覺像古時人家的公子穿的衣服很像，因為身體不好經常拄著拐杖。

　　其實這些不重要。夢醒以後我就和自己師父說了這個事，這麼久終於如釋重負了，負罪感也少了很多。

　　房子是2017年11月買的，2018年9月住進來的，車子是住進來一周後買的，都是自己掙錢，沒有跟人家拿。而且每個月也會給家裡錢，前前後後誦經也有4年了。

　　以前會斷，這一兩年除了出去代購，真是太累了，有時候收拾到夜裡3-4點才睡就不誦經，回國後都會誦經。

　　從沒求過財，一次沒有，也沒替自己求過什麼，每次回向也是回向給之前的孩子，和現在父母哥哥，還有我家的狗。

　　不過現在的生活真的一切如我所願。所以當我去拜四面神的時候，我發現我沒什麼可求的，現在的一切我都非常滿意。

　　我就誦《地藏經》，沒有其他的。我詳細說一下。

　　我是2015年皈依的，師父讓我誦《地藏經》回向給以前流產的孩子。我就一直誦《地藏經》至今，2017年之前有間斷過好幾個月的時間，從17年開始只要在家都會誦經。  

　　來浙江9年了，之前和別人一起合伙開寵物店，開店也是跟別人借的錢。

　　那個時候過得特別不好，狗生病的錢房租都是跟別人借的，甚至夏天有段時間，為了節省點錢，晚上就吃紅薯幾塊錢就解決了晚飯。

　　生活慢慢好起來，應該也是從2015年開始有點起色，至少房租不用借了。

　　2017年11月，分期付款買了現在的一室一廳的房子64平，裝修也花了十幾萬，2018年9月住進來一周後買了一輛車，不止一個人覺得我挺勵志的……

　　問我怎麼做到的，覺得我一個女孩真是不容易。但是自己想想也沒有多勵志，我非常安於現狀對很多事也沒什麼上進心，也沒多努力還是和以前一樣，我知道這一定是和我誦經供佛放生有關。

　　雖然我從不求財，但每次想到這些內心，就十分感恩地藏菩薩的加持。

　　以前開店借了朋友3萬3，用了一年的時間才還清，從去年開始基本上每個月收入3-5萬。每個月都會放生，有時候收入特別多的時候，我會買些東西回來供佛。

　　或者供養自己的師父，心裡始終覺得這些錢財不能一個人全拿了。而每次當我供養師父或者放生後收入也會更多。

　　現在的生活有車有房，2條狗。父母健康，自己也有穩定的收入，沒有所求。每天還是會誦經供佛，以後也會如此。

　　誦《地藏經》瘦身

　　昨天，另一位師兄的留言。我以前見過她，她比較胖，沒想到她通過求地藏菩薩，減了50斤。

　　師兄，《地藏經》真的是很殊勝!

　　之前求的體貌端正，現在基本已經滿願啦。現在瘦了50斤，瘦下來，氣質也變好了，別人都說我變了個人一樣。

　　且從今年過完年後，財運也比以前每月多幾千元。我才念了不到半年時間，之前是一天一遍，從最近開始，一天三遍。

　　准備以後就按照這個標准讀下去，期間做過一個夢，夢見一個欠我人情的人(現實中並沒有這個人)帶我去看病，找了三個專家給我看病，帶我去看病的人說，隨便給我看看就行，不用太認真。

　　那三個專家說不行，一定要把我治好，這應該也是一種消業的夢吧。

　　而且我們的起心動念，冤親債主們也都知道，前幾天晚上打算再念一遍《地藏經》的，但是真的太累了，就想直接睡覺吧。  

　　剛睡著的時候，就感覺有很多人在說話，很著急很迫切的感覺，我猜是我的冤親債主們著急吧。自那以後，每天必讀三遍，少讀了，第二天一定找機會補回來，越讀越想讀!越讀越開心!

　　我也不敢相信自己會瘦下來，真的都是地藏王菩薩的加持。

　　以前總是受業力牽引，覺得自己這輩子就得這樣胖下去了。後來讀了《地藏經》以後，心態就發生變化了，就去了健身房，一天天堅持到現在。

　　我自己現在回想起來，都不敢相信，自己會堅持下來。