《藥師經》的全名是《藥師琉璃光如來本願功德經》，“藥師琉璃光”，是這尊佛的名號;“如來”，就是佛的十號之一。這部經有一個很大的特點：只要你念“藥師琉璃光”的名號，就可以成辦種種好處。就經題而言，它裡面有很多的內涵。

　　【如來】

　　藥師琉璃光是一佛的專名，如，即琉璃光;來，即藥師。

　　如來是諸佛的通名，凡證獲無上佛果的，皆可通稱如來。《金剛經》雲：“如來者，無所從來，亦無所去，諸法如義，名為如來”。

　　如來，梵語怛陀阿伽陀，有三義：即如來、如解、如說。

　　一、如來

　　如，是一模一樣，沒有差別的意思。菩薩到了功行圓滿，以最高的智慧，體證了究竟的真理，此真理就是如;佛是契此平等不二真如而來，故名如來。

　　二、如解

　　佛陀有無上的智慧，對世出世間的一切法相，無不正確通達，毫無顛倒錯亂，如法的實相而解了，是名如解。

　　三、如說

　　佛陀不僅是解悟正確，就是說法也如實而說。應該如何說就如何說，有如實說有，無如實說無，說得都恰到好處，故經裡稱佛為實語者，如語者，不诳語者，不異語者。

　　如來、如解、如說，是佛陀所有的功德;譯者因不能遍譯三義，所以都譯為如來。

　　【本願功德】

　　願是願望，本願即菩薩因地所發的弘願。修學佛法，以發願為先，發願可說為成佛的根本。

　　菩薩在因地所發誓願，有通有別，如願成佛道，願度眾生;及“眾生無邊誓願度”等四弘誓願，名為通願，是每一菩薩都如此發的。

　　阿彌陀佛在因地中發四十八願，藥師佛因地的十二大願，便是別願。在這裡別以為發願多，功德就大，發願少，功德就小;要知道諸佛願力，是平等的。願是凡夫趨證佛果的動力，若無願，便什麼也不得成。不獨修學大乘法門，即學小乘法，無願也同樣不能成就。

　　所以修學菩薩，首先必須立定志願，然後從願起行，依行得證。阿彌陀佛和藥師佛在菩薩因地，發廣大願;行到目的地時，願也就圓滿成就了。

　　《藥師琉璃光如來本願功德經》的經題，但說本願功德，而經裡卻說到廣大行，可見行是實踐志願的心要。我們每天都要發願，但大都發願而不能付諸實行，所以不能實現學佛──自利利人的目的。

　　【功德】

　　功德，不僅僅是在寺院裡做些佛事。功是功力，如行布施、持戒、忍辱、禮佛、坐禅等。

　　功，是指要有一番功力。德，即是得，修行而得成績，做一分得一分，名為功德。依本願去實踐，所成就的功德，稱為本願功德。