廣西靈陽寺2008-10-29至11-5念佛七法會(11-1上午)

如何理解《地藏經》

常住三寶慈悲，諸位法師慈悲，諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

今天是我們念佛第三天。今天佛慈悲會來接引我們冥陽兩界，願我等冥陽兩界信心歡喜，老實念佛。

兩天以來雖然告訴大家以念佛為了脫，但是還是有一部分人沒有好好地念佛，還是去問這樣那樣的。你問一百天，痛苦永遠不能解脫，惟有老實念佛，你才會有解脫的機會。

前面兩天已經告訴大家，我們生活當中，沒有明白到：生命於和諧當中得到安詳，生命於鬧是非當中生煩惱，生命於沒有互相尊重上失去依靠。所以大家應當於生命要互相尊重、互相禮讓，給生命帶來良好的依靠和良好的希望！能做得到就是一種斷惡向善的過程。

我們生命來到世間，都是有緣分來到這個世界的，佛教說是共業，我們來這個世界共同承受果報。既然我們來到這個世界是共業，如果再沒有互相尊重，就是已經有惡業了又造惡業，惡業加惡業，結果就是痛苦加痛苦。

我等學佛，目的就是給生命定位，定位自己的生命要成為快樂的人，定位家庭成為快樂的家庭，定位生活成為快樂的生活，定位事業成為快樂的事業。這樣我們來到世間上就是住在極樂世界。如果我們做人煩惱，合家又煩惱，事業又煩惱，生活又煩惱，就是來住煩惱世界，也是等於在地獄裡面。定位好了，就老實念“南無阿彌陀佛”。

大家看到彌勒菩薩的形象，他保持開口常笑，大肚能容天下難容的事。我們能做得到，就是成佛在今生。昨天大家也聽到有人說發心念多少部的《地藏經》，但是沒有聽到對方講念《地藏經》的感受，而是問是不是繼續念。明白念經的人，念一部都有感受了。如果念了幾百部的經典，還是沒有理解經文在說什麼，不明白本師釋迦牟尼佛在宣揚什麼，那麼也許念到一萬部可能也是念煩惱。《地藏經》是知恩、感恩、報恩的經文。如果你們念《地藏經》沒有感受到地藏王菩薩的功德，也沒有想到自己父母的功德，那就白念了。

大家千萬不要忘記，生命是在家庭建立的，福報是在社會建立的！人有愛家之心，生命就有依靠！人有愛家之心，生命就有希望！念經了，沒有做到感恩家人，沒有感恩老祖宗，沒有感恩父母，縱使你把天下的經文都念完，也是等於自己騙自己。

佛是教育我們不要忘記根本，忘記根本生命就沒有依靠。沒有依靠的時候，不是叫做苦海無邊嗎？當我們有知恩了，就表示命有依靠了，就叫做回頭是岸了。

今天給大家講“如何理解《地藏經》”。地藏王菩薩的精神是什麼呢？

《地藏經》的道理，首先告訴我們每一個人都會有優點和缺點。比如，如果地藏王的父母都沒有一點善根，就不會生下地藏王菩薩。但是，地藏王菩薩的父母就是不相信三寶。大家想一想，那不是又有優點又有缺點嗎？

那麼地藏王菩薩如何面對父母呢？地藏王菩薩原諒父母的過！原諒了父母就是離苦得樂！你們念《地藏經》，沒有念出原諒父母的過，沒有念出感恩父母的功德。

在佛教裡面，《地藏經》就是家庭教育的經，是教育人孝順父母的經文。有的人不懂得佛法的精神，問：“《地藏經》能不能在家裡念？”孝順父母的經文，為什麼不能在家裡念？那你拿經文到哪裡念呢？這樣的人不是正信佛法，是非常迷信的。

本師釋迦牟尼佛講的道理，應該拿來教育自己和教育後代。為了給後代孝順老人，願望懷孕的婦女能堅持每一個月都念《地藏經》。你生出來的小孩，自然是一個非常孝順的小孩。

下面再講到“念佛的功德”。佛發願力，利用六字洪名來普利我們苦難眾生，接引我們離苦得樂，法化我們得到生命的改良，成就我們得到無上菩提。這就是佛的本願。我們念“南無阿彌陀佛”，就是說“我們接受阿彌陀佛”。所以，不是我們在念佛，是佛慈悲在念我們，我們只有信心歡喜接受佛慈悲的憶念。

謝謝大家！