(十九) 道場寶樹
又無量壽佛，其道場樹，高四百萬裡。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬裡。一切眾寶自然合成。
(這是介紹道場樹的體量)
又極樂世界無量壽佛的道場旁邊，有一棵菩提樹，高達400萬裡，其樹身的圓周，就有5千由旬，枝葉向四方伸展的范圍也有20萬裡。它是由一切寶物自然合成的。
附記：這是本願中第28“見道場樹願”的功德所成就的。
以月光摩尼②持海輪寶，眾寶之王③，而莊嚴之。周匝條間④，垂寶璎珞⑤，百千萬色，種種異變⑥，無量光炎⑦，照曜無極⑧。珍妙寶網，羅覆其上，一切莊嚴，隨應而現⑨。
(這是說以各種摩尼寶珠莊嚴道場樹)
樹上有眾寶之王的月光摩尼珠，和各種的摩尼寶珠作莊嚴，遍懸於菩提樹的枝條之間。這些寶珠，放出百千萬種的光明和顏色，互相輝映，變化無窮，而且它的光色，照耀的范圍很廣，無有極限。樹的上空還彌覆著由金縷珍珠百千雜寶所結成的羅網，其一切的美好莊嚴，可以隨著眾生的意念而自然應現。
附記：月光摩尼珠，就是月精摩尼珠。《千手經》說：“月精摩尼珠，執持大海水輪之寶，令海潮不失時，海水不增減。”所以這裡說“持海輪寶，眾寶之王。”
微風徐動⑩，吹諸寶樹，演出無量妙法音聲，其聲流布，遍諸佛國。
(這是說寶樹的功用)
微風徐徐吹來，掀動諸行樹及道場樹上的枝葉，發出演說無量妙法的音聲，其音流傳散布，無遠弗屆，傳遍諸佛國土。
附記：既然極樂世界的寶樹“其聲流布，徧諸佛國”，為何我們一點也聽不到呢？佛經所說，肯定不假，問題是我們的心識癡迷暗昧，聽不出來罷了。正如許多人一生游山玩水，毫無所得，但在有道之士，一聽水聲，或看山色，豁然發現，溪聲盡是廣長舌 ，山色無非清淨身。我們聽不到寶樹所演放的妙音，其理即在此。
◎注釋
①其本 指樹的主干。
②月光摩尼 又名月精摩尼珠，此珠光明如月之清涼，故名“月光摩尼”。“摩尼”華譯為如意寶。
③眾寶之王 指摩尼寶珠。
④周帀條間 “周帀”完密的意思，“條間”是指樹枝與枝梢之間。即遍懸於樹之枝條之間。
⑤璎珞 用珠寶編綴而成之裝飾品。
⑥異變 更異、改變。
⑦光炎 光明。
⑧無極 無有極限。
⑨隨應而現 隨人之意念而應現。
⑩徐動 慢慢地吹動。
聞其音者，得深法忍①，住不退轉②，至成佛道，耳根清徹③，不遭苦患。目睹其色，鼻知其香，口嘗其味，身觸其光，心以法緣，皆得甚深法忍，住不退轉，至成佛道，六根清徹，無諸惱患。
(這是說六根接觸寶樹即能獲益)
十方眾生，如果有緣聞到寶樹所發出來的妙音，立刻就能獲得地上大菩薩所證得的三種忍法(音響忍、柔順忍、無生法忍)，和住於三種不退(位不退、行不退、念不退)之中，一直到他成佛，耳根都很清徹，沒有任何的苦惱和災患。同樣的，如果有緣眼見寶樹之顏色，鼻嗅到它散發的芳香，舌嘗到其果實的美味，身體接觸到它的光明，以及心憶念寶樹的種種功德，全都能夠獲得三種的忍法，和住於三種的不退之中，一直到他成佛，六根清徹，永斷一切的煩惱和憂患。
附記：在娑婆世界，如果我們讓我們的六根去緣六塵，肯定起惑造業，因業受苦，大搞六道輪回之業；但在極樂世界，若以同樣的六根，去緣極樂世界的六塵，不但不會有惑業苦，還會獲得“六根清徹，無諸惱患”那種相當於地前十回向菩薩的功夫，太不可思議了！為什麼會這樣呢？因為極樂世界的一切萬物，都是往生者的淨業和十善功德所成就的勝妙依報，同時也是彌陀本願所成就的無漏六塵，所以才能令我們染污的六根，即轉為無漏清淨的六根。六根一清淨，超凡入聖可期，成佛作祖亦指日可待，這就是往生極樂世界的絕大好處！
阿難！若彼國土天人，見此樹者，得三法忍，一者音響忍④，二者柔順忍⑤，三者無生法忍⑥。此皆無量壽佛威神力⑦故，本願力⑧故，滿足願⑨故，明了願⑩故，堅固願(11)故，究竟願(12)故。
(這是說得忍的因由)
阿難！極樂世界的眾生，為什麼一見到寶樹和其花果，立刻就能獲得音響忍、柔順忍和無生法忍呢？這都是無量壽佛的威神力、本願力，和滿足願、明了願、堅固願、究竟願之所成就的。
附記：道場寶樹，乃本願中第27“所須嚴淨願”，第28“見道場樹願”和第32“國土嚴飾願”所成就的。至於能得六根清淨和三種忍，那完全是佛之本願為因，道場寶樹為緣，因緣具足，才會如此。
◎注釋
①得深法忍 這裡是指獲得甚深微妙之音響忍、柔順忍和無生忍三種忍法。
②住不退轉 安住在位不退、行不退、念不退之三不退上。
③清徹 很清淨明徹。
④音響忍 聞法悟道，知一切法不實，如空谷回響，有而非有，名“音響忍”。這是大乘菩薩初地至三地的境界。
⑤柔順忍 對順境不起歡喜心，對逆境不起瞋恚心，尤其對諸法空有不二的實相，道理很信順，叫做“柔順忍”。這是四、五、六地菩薩的境界。
⑥無生忍 以真實的智慧，安住在不生不滅(不生即非有，不滅即非空)的事實真相中。這是七、八地菩薩的境界。
⑦威神力 指無量壽佛威德神通之力。
⑧本願力 指無量壽佛因地所發48大願之威神力。
⑨滿足願 48大願皆得圓滿之力。
⑩明了願 指無量壽佛的願都是智慧所成就的。“明”即指智慧。
(11)堅固願 指無量壽佛堅固不變的願力。
(12)究竟願 幫助一切眾生畢竟成佛之大願。