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陳義孝居士:佛說無量壽經白話淺釋 卅 往生正因  

(卅) 往生正因

諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心回向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法
   (這是說往生極樂之正因)
   十方諸佛都稱揚贊歎阿彌陀佛,目的是希望十方世界所有一切眾生,在聽到阿彌陀佛的名號,和他的不可思議功德之後,都能以堅定不移的信心,來一心稱念阿彌陀佛的名號,和至心回向願生極樂國,這樣便可以隨願往生,圓證三不退。這當然不包括那些造作五逆罪,和惡意誹謗正法的人。

附記1:這段經文是再一次提示往生的正因,是信、願、行之三資糧。眾生若能從此切入,依深信、切願、念佛而修行,何愁不能往生,何愁不能一生成佛?眾生只要做到信、願、行,便肯定往生,這是本願中第18“念佛往生願”、第19“臨終接引願”、第20“系念定生願”,和第47“得不退轉願”等功德所成就的。
附記2:經文還提到“乃至一念”,此一念即指清淨純一的信心。《彌陀經疏鈔》說:“往生淨土,要須有信。千信即千生,萬信即萬生。稱佛名字,諸佛即救,諸佛即護。心常憶佛,口常稱佛,身常敬佛,始名深信。”淨宗八祖蓮池大師這一句“千信即千生,萬信即萬生”,和淨宗九祖所說的“得生與否,端賴信願之有無”,皆為無上之開示,乃淨土宗之心髓,正與經文所說“聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心回向,願生彼國,即得往生”,完全一致。
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