第四部分    發菩提心是修行的動力

佛門的四大菩薩就代表了智、行、悲、願，這個就是大乘佛法修行的綱領(編輯注：文殊菩薩代表“大智”、普賢菩薩代表“大行”、觀世音菩薩代表“大悲”、地藏菩薩代表“大願”)。淨土是大乘法門。所以我們修淨土法門的人必須學菩薩修行，必須發菩提大願“無量壽經”的綱領很清楚地告訴我們“發菩提心，一向專念”。發菩提心，擺在前頭，因為這是方向，這是動力。地藏菩薩是大願王，他的大願“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”。正因為他具有這種不可思議的大願，所以佛陀在本經裡頭一再殷勤的把救度未來眾生，包括我們大家在內的艱巨任務托付給他。說明這個願力不可思議。“金剛非堅，願力惟堅。”願心稱為金剛種子，這是歷劫不壞的呀！而且有願必成，這點我們大家一定要深信不疑。社會上求名求利的人，也有些不辭辛苦，不惜犧牲一切的追求，這種動力是什麼呢？他那來那麼大的力量？他這個動力是為了他個人，或者一家人，或者說一個集團的利益。這個畢竟有限啦。佛菩薩不為名，不為利，不是為自己，那麼他這個動力是什麼？他這個動力就是菩提願心，有這個願力就不可思議。我們大家要學佛，必須發菩提大願。願心有多大，力量就有多大，成就便有多大。這個力量來源於諸佛加持，龍天擁護，所以這個力量不可思議，要相信有願必成。《地藏經》上舉出地藏菩薩在過去生中，最初發願的情況，及他的成就。就給我們提供了一個修行發願的典范，地藏菩薩過去示現為婆羅門女，婆羅門是外道，但是因為他的孝心真切，為了救度母親，自己至誠稱念佛名。他稱念自定王如來的名號，一日一夜就證到了菩薩的境界，讓母親出地獄，升天道，他的願心是建立在孝親基礎上的，是從救度自己母親開始，擴大為救度一切苦難的眾生，這就是告訴我們怎樣發願心，由近及遠，由小到大，這就是一個很好的榜樣。願力就是動力，一切力量中，心力最大，諸佛成正覺，都全靠願力的推動。所以我們大家修淨土法門的人，就必須要發菩提大願，我們能發大願心，認真的持戒念佛，必定今生能出輪回，生淨土，成佛道，度眾生。