第七卷照字集

　　攝持軌則品第二十四

　　前示明誨。內攝也。此示壇儀。外攝也。軌則溫陵多從表法。(見華嚴大論)大要廣大信心。而資以淨智妙行。然後可以嚴成。如來寂滅場地。設像獻享。誦持咒心。一七之中。心身明淨。三七之後。端坐安居。不起於座。自得泥洹。或有未能辦置。持誦不休。亦能隨器。受持受益。

　　神咒四百十八以前。但是皈依三寶賢聖。及敘咒功力求願加被之事。至跢侄他。此雲即說咒。日下乃秘密心咒。不拘時分。常行一百八遍。此而已矣。

　　修證三摩問品第二十五

　　阿難請問。已知得正熏修。如是修證三摩。未到涅槃。雲何名為干慧之地。四十四心。至何漸次。得修行目。詣何方所。名入地中。雲何名為等覺菩薩。佛以次答。修三摩地者。先識倒因。倒因不生。乃復正性。眾生迷真起妄。眾相競生。起惑造業。以成顛倒。起惑愈甚。則化理愈乖。展轉遷流。世界相涉。變化眾生。而成十二類。蓋自胎卵濕生。至非非想。其類充塞。輪轉不停。一一類中。亦各具有十二顛倒。猶如捏目亂華發生。修三摩者。必須於是本因亂想。立三漸次。方得除滅。