第八卷含字集

　　三種修行漸次品第二十六

　　何謂三種修行漸次。一者斷葷。不食五辛。除其助因。二者斷淫。不行偷劫。刳其正性。禁戒成就。現業自違。於外六塵。不多流逸。旋元自歸。塵既不緣。根無所偶。反流全一。六用不行。身心快然。獲大安隱。從是漸修。隨所發行。安立聖位。是為第三增進修行漸次。

　　增歷聖位品第二十七

　　干慧

　　四十四心

　　十地

　　等覺

　　妙覺

　　前言生滅名妄。故有顛倒二種。滅妄名真。故歷漸次聖位。修三摩者。欲愛干枯。根境不偶。執心虛明。純是智慧。以其未與法流水接。故稱干慧。從於此地。漸歷聖位。十信十住。十行十向。加以妙圓四行。蹑跡相資。重重增進。至於十地。則超凡入聖。而修習之功。無以復加。故成等覺。若妙覺則優入聖域。成無上道。其實則一干慧初心。始終成就而已。然前稱干慧。後復稱金剛干慧者。聖位既登。非此慧力不能斷最後細惑。蕩前位緣影。故特贊稱金剛以美之。非於等覺後心。又立一位也。