第四章 善惡並明

佛言：眾生以十事為善，亦以十事為惡。何等為十？身三，口四，意三。身三者：殺、盜、YIN。口四者：兩舌、惡口、妄言、绮語。意三者：嫉、恚、癡。如是十事，不順聖道，名十惡行。是惡若止，名十善行耳。

　　 (解)佛說：一切動物有生必有死。死後投生在另一物體。這樣死死生生，受過多次的輪回，是謂眾生，這種眾生，在每日生活上的思想，言行，有十種善事亦有十種惡事。十種中有三種，是用肉體所犯的殺，盜，YIN。有四種，是用口說話所犯的兩舌，惡口，妄言，绮語。還有三種，是思想所犯的嫉，恚，癡，等。(一)所謂殺，是一個人用種種的方法，以斷絕其他生物之生命。(二)人家不知道時，自己拿去人家的東西是謂盜。(三)在夫妻正配之外，另有其他的第三者，以滿足其肉欲謂之YIN。(四)語向甲乙兩人，作相反之言語，以離間人家的情感謂之兩舌。(五)用惡語罵人，使受罵的人生氣謂之惡口。(六)向人家說無事實的語言，以愚弄人家謂之妄言。(七)雜染YIN意，或不正之邪話，謂之绮語。(八)看到人家的事業成功，而起妒忌之心，謂之嫉。(九)看到人家所做的事，所說的話，或其他的動作，自己以為，不但不叫我喜歡，反而激起我的忿怒。我的這種無謂的忿怒，謂之瞋恚。(十)對於某一種事理，不責自己的能力認不清，看不透，相反的硬說是別人的錯誤。這種顛倒是非，就是我們的愚癡。

　　 上頭所列的十事，會叫犯著的人，不能入聖，成佛；所以好比十條惡的路。如修持的人，走到這十條惡路時，趕快止步。這樣一來，他就無形中，好像走入十條善的路了，作佛，成聖，是很可能的。