講到這兒，釋迦佛又把話圓了回來，圓到福德上來了，這個福德又講到我們的心地上來了，又講到性上來了。心無所住，心如虛空，其無為的福德才無量無邊。

【須菩提。如恆河中所有沙數。如是沙等恆河。於意雲何。是諸恆河沙。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。但諸恆河。尚多無數。何況其沙。】這兩句話翻來覆去就是說恆河中那麼多沙子，恆河中沙子多不多。恆河是亞洲第二大河，黃河是第一大河。恆河地處印度，是一條非常不錯的河流，非常平穩，而且很開闊。

恆河裡面的沙子非常多，沙子又比喻成恆河，有沙子那麼多的恆河，然後恆河中又有那麼多沙子。就是恆河中有那麼多沙子，然後每一個沙子變成恆河，恆河中又有那麼多沙子。就是比喻的那個數字非常多，無可計數。

【須菩提。我今實言告汝。若有善男子善女人。以七寶滿而所恆河沙數三千大千世界。以用布施。得福多不。】須菩提，實話告訴你吧。如果有善男子善女人用七寶滿而所恆河沙數三千大千世界，就是前面打比喻的恆河中的沙，沙中的恆河，恆河中的沙而填滿河這麼多的七寶，這個境界就比前面單獨的三千大千世界多得多了，這麼多的七寶去布施。須菩提，你說那福德多不多？

【須菩提言。甚多。世尊。】須菩提驚歎的說：世尊啊，那太多了，太多了！

【佛告須菩提。若善男子善女人。於此經中。乃至受持四句偈等。為他人說。而此福德。勝前福德。】佛耐心溫和地告訴須菩提，如果有善男子善女人在這部《金剛經》中受持四句偈等，或者為他人去演說，這樣的福德和前面的福德比哪個多呀？大家來比試比試，是那個恆河中沙子那麼多的的七寶布施福德多？還是看了經文為人演說的這個福德多？當然是看經文為人演說的福德多了。

因為經文的福德是講的心、心性、法身。前面還是有相的，有相的就叫有為法，有為法就有生滅。不管是幾百年幾萬年幾個劫，都是有生有滅的。

一旦智慧打開，天燈不滅了，天燈不滅的福德肯定大，天燈好比智慧，智慧永遠放光明啊！我講金剛經第一天，夢到了天上下來一個大*輪，八卦圖一樣的大*輪，金光閃閃的，它盤旋著從宇宙深處由小點變成一個很大體的東西到了我的面前，這是在我的夢中啊，不是在我入定當中。我是在入定中睡過去了，因為能量太強大，眼皮睜不開了。這個八卦輪從宇宙深處過來的時候，就是宇宙的大*輪。藏密的很多*輪就是用這個圖來制作的，有六角的，有八角的，一般是以八角的為正，六角的為輔。

這個八角的大*輪，在我上空不斷的盤旋，其實就是讓我看，它是自動轉，自動旋轉的時候撒下了無數的金光點，落在了眾生的身上。這個光點就是能量，那天晚上大家都能體驗到，有一種神奇的力量在我們身上作用。*輪常轉，還有個內圈和外圈的轉法，非常神奇。

它散落下來的這些金光點，落在眾生的身上，我看到眾生會慢慢覺悟起來。佛不強度，他強調的是自度。先自度，然後把這個法門傳播下去，有緣的人趕上了自己來修，而不是釋迦佛強制性的來度你們。因為釋迦佛知道強度是不可能的，所以說要自度自救自悟，最終自己回歸佛國。