所謂的修行，就是將自己的心轉入正道，如果在有生之年念念不忘往生淨土，這就是一種最好的破瓦法。大家每天一邊用中觀對治貪執，一邊觀想：我不貪財、不貪人，什麼都不貪，一定要往生極樂世界。其實這就是破瓦法，所謂破瓦法不一定非要大吼：“啪的”。對於我們這些沒有境界的人來說，除此以外再沒有斷除中陰的更好竅訣了。生起次第、圓滿次第以及傳統的破瓦法需要復雜的觀想，很多人沒有這樣的能力，因此如果能做到什麼都不貪執，死的時候自由自在地往生淨土，這就是最殊勝的破瓦法。

　　——索達吉堪布藏傳淨土法94課

　　為情而墮鼻中蟲--佛典故事

　　過去有一位優婆塞，持戒嚴謹，精進不懈。有一天，這位優婆塞生了重病，群醫皆束手無策。眼見優婆塞已命若懸絲，他的妻子非常地悲恸，依依不捨地對優婆塞說：“我們夫妻多年，一向感情和睦，現在你被病苦折磨，命在旦夕，而我只能眼睜睜地看你受苦，卻無法為你分擔，減輕痛苦。再說，假如你真的走了，留下我和兒子孤苦零丁，無依無靠，教我們怎麼活下去呢？”優婆塞聽了，心如刀割，倍增愛戀，不忍之情油然而生，面對此刻的生離死別，內心更是萬般難捨。無奈大限已到，由於優婆塞對妻子的情執太過深重，死後神識便附在妻子的鼻子裡，化作一只小蟲。而妻子見優婆塞已撒手人寰，便放聲嚎啕大哭，悲不可抑。

　　正在此時，有一位已得道證果的比丘從這裡經過，以神通力得知優婆塞持戒修行、精進不懈，本該生天享福，但因臨終時起了一念愛心，墮入畜生道，附在婦人的鼻中，便想藉此因緣度化他。於是上前安慰婦人，勸她不要如此悲傷。不料，婦人看見比丘，哭得更加傷心，這時候，小蟲隨著鼻涕流出來，掉到地上，婦人發現自己的鼻子裡竟然有小蟲，感到很難為情，准備一腳把蟲子踩死，比丘立刻制止說：“且慢，千萬別把小蟲踩死，它是你的丈夫所化現的啊！”婦人懷疑地說：“怎麼可能？我的丈夫持戒嚴謹，又非常精進用功，怎麼會變成一只小蟲呢？”比丘回答：“因為你的丈夫臨命終時，無法割捨對你的愛戀，所以才會投生為蟲。”比丘接著對小蟲說法：“你以精進行道及持戒的功德，原本應該生天，得見諸佛；但因為你臨終起一念恩愛、戀慕之想，以致於死後墮入三惡道，將來還會繼續受苦。現在你知道欲愛的過患之後，就要好好地慚愧忏悔，以求早日投生善道，脫離未來的苦報。”小蟲聽了，隨即心開意解，深深地克責自己的愚癡，不久便捨報，往生天道。

　　省思

　　《楞嚴經》雲：“汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。”眾生因愛欲垢重，耽染五欲，遂致迷糊顛倒，縱有持戒功德，然欲心不除，亦不免墮落三塗。

　　情愛的執著不但是生死的根本，更是一切苦惱的根源，要想脫離苦海，唯有化除欲愛、色愛的煩惱，不受情愛的纏縛，進而將小愛化為大愛。能夠做到“無緣大慈，同體大悲”，心量廣大，自然能遠離諸苦，解脫自在。