邪YIN，殺生等大罪業使人們顯而易見的罪業。但是口業則是很難察覺的。我之所以開找命運不成功，出現了昙花一現的景象，很大程度因為我不注意口業。在我改造命運開始取得小成功後，我開始以一個成功者的身份自高自大。正如上一篇中所提到的。我在高二成績突飛猛進後，贏得了班主任老師高度贊賞，同學們的傾慕。我雖然曾與第一時間給自己設計了防止“驕傲自滿心理”的計劃。但還是難以抑制心中的歡喜。同修們可要引以為戒，改造命運取得初步成功後，千萬可別自滿、放縱自己的“身、口、意”。否則，命運會很快回轉到之前的樣子！

我平時養成了諷刺、調侃別人的毛病，生活中老愛說人過失和短處。在我一夜之間成為了我們班級裡的風雲人物後，我開始放縱自己，我不能再忍過去別人對我的羞辱。尤其是我的同桌。我曾不止一次企圖對她實施報復（直到高三前期我對她的仇恨還未消）。這種意惡使我人前說她壞話，興造毀謗她。素不知這種行為非但敗壞了別人的名譽和節操，更傳播印象了不良風氣。同修們當引以為戒。同學朋友之間，有矛盾別扭，溝通理解才是最好的辦法，對方真不是善人，就疏遠對方，怎麼可以誹謗呢？

《太上感應篇》記載：明代王樹生曾夢見文昌帝，在詢問自己和同學的前程時，他意外地得知向來無能的同學周某竟能高中，而才華過人的郁某竟無法高中。原因在於周某從未犯過口業，從不說人過失、揚人惡。而郁卻正好相反，他喜歡尖酸諷刺、犯下大口業。果然後來，二人果報都應驗了。（本故事可見了凡弘法會編錄的《太上感應篇》，中國佛教網等網站有結緣流通本。）

  人非聖賢孰能無過。身為修行人念念都應是自己的過失，想著別人過時必然壞自己的修行。道德節操不會有所成就。我沒做好這一點使得命運改不好。同修們當以我為反面教材。要注意自己的口業，平日身邊有人談論他人的丑事、壞事或說人過失，自己應當盡力維護勸阻。怎能忍心讓他人犯下惡業，死而不久呢？必要時自己閉口不談，以阻止別人繼續談論下去。

  忍辱更是大道理。自古韓信忍得胯下辱，成為一代卓越的軍事家，成就了一番大業。而他後來正是不能再忍辱，惹怒了樊哙才被殺害。忍辱怎麼不會給裡利益呢？我就是因為不能忍辱，為了報復才去揚人惡、壞人名聲。這實在不該，而今忏悔太晚了，我已經受到惡報了。希望大家別像我這樣。

  從我的經歷來看，恰好是一個禍福逆轉的過程。我出生在我的家鄉小有名望的家族，自幼衣食無憂、嬌生慣養。這是“福”。而我因為沒有受過聖賢道德教育，做了這麼多壞事（上一篇文中所提到的），使得我的學習成績很差，這是“福”變成了“禍”。而我學習《了凡四訓》等善書，改過行善轉“禍”為“福”。然而，我放縱自己的身、口、意，致使“福”變“禍”。同修們一定要記住享福之時要有禍患意識，事事謹慎身口意三行。要知道船行駛在逆境中不容易翻船，然而順境中翻船的危險很大。

  另外，還想告知大家的是，行善切記要“真誠”，布施一定要“三體輪空”，千萬別有私心。老想著自己早日得到福報。要知道：但求行善，莫問前程。這是我的心得，希望大家受用。