首先來看修福。一個修行人要修福，怎麼去修？從哪裡下手？這些需要討論。菩薩的六度前五度是修福。淨土法門的淨業三福也是談修福。我們作為學佛的人，福如果修不到，就很難去修道。有句話叫“培福載道”，福德培得深厚了才能載道，這個載體才能夠承載你的道業。而道業更多的是一種出世間的無為的智慧，它需要福作為基礎。

那麼六度為什麼把布施放在前面？布施是修福的第一大科目。 因為我們凡夫眾生與生俱來有兩種煩惱，悭和貪。悭就是悭吝，自己有的東西不願意給別人；貪就是不屬於自己的東西也想占為己有。給別人一塊錢，都覺得心理難受；如果從別人那裡得到一毛錢，都覺得很高興。這是與生俱來的習氣。悭和貪這兩種煩惱關閉了我們的善業之門，我們本有的性德就被這兩種煩惱給閉鎖了，心量就狹隘了。悭貪是病，這個病怎麼去對治它？藥方就是布施。能夠布施，對治了悭貪的煩惱，就能打開內在心性的寶藏，心量也打開了。布施給眾生一些利益，眾生心生歡喜，眾生歡喜你也感到歡喜了。慈善家為什麼願意做慈善，他有一個心理感覺——當幫助了別人的時候，自己也會感覺到很高興。光憑這種感覺，就值得去做。當你有快樂之感的時候，身心都是一團太和之氣，首先直接的好處是對你的身體健康有利，同時別人感恩你，精神上也就很愉悅。並且你播下的這個種子，後世又會有回報。所以布施是修福德的一個重要的科目。