緣余年二十四，聽講斯經（指《楞嚴經》——金剛慧劍按），愧學識之淺陋，感注疏之繁多，用心過度，致患血疾。乃於佛前發願，仰叩慈光冥護，頓令惡疾速愈，更求得悟，寂常心性，真實圓通，宏揚是經，著述講義，用報佛恩，藉酬私願。

越日，見有化人，狀如老媪者，來示余曰：‘雲不要緊！以白杜鵑花炖冰糖，服之可愈。’言訖回首，媪即不見，心竊異之。

遂依言購服，三次血止。

於是信願益堅，精心研究，竟達十載，於經中疑義深奧難解之處，遂一一書條，貼於壁上，逐條靜坐參究，既明白一條，即扯一條。

如是者，八年之久，一房疑義，扯盡無余。

所著經論講義，已出版流通者，十有余種。
惟此經講義，遲遲著述者，何也？
以楞嚴妙義，豐富深藏，每講一次，則有一次發明，多究一番，自有一番進步，意欲掩關，專著是疏，機緣未湊，致延時日。

迨年六十有八，深感老病之軀，風前殘燭，若不速償斯願，恐悔莫及。遂於圓明講堂，創辦愣嚴專宗學院，有欲造就僧才，續宏大教，謹擇四月八日，開演斯經，日更躬親授課，余時編著講義，每夜辄至三更乃止。

如是者久，辛勞過度，旋至次年二月初四，正講演時，忽患中風之病，由徒明旸，急扶下座，入室遂已，不省人事，經時七日，始得轉機。幸有良醫黃鐘、鄭葆湜二醫師診治，方告安然。

至七十二歲，復思楞嚴著述未竣，大願莫償，於是樂慧斌居士勸余曰：‘從容編著，既有善願，必獲成功。’

於七十四歲夏告完，計二十四卷，裝成五冊。
聊據管窺之見，以論性天；
但憑蠡測之才，而探義海。
質之深入楞嚴三昧者，未免要施當頭一棒也。