作者：生根活佛 

    我們的身心都是五行形成的，外界世界也是五行形成的，所以外境的大自然可以培養我們的身心，也可以治療疾病，同樣觀想大自然五大的正面品質，不管是藍天白雲、山清水秀、獨木花草、江水海洋，都是一種自然的治療。精神覺醒的真正來源和最終目標是在心中，不在於自然界。不過，大自然可以給予我們很大的安慰和治療。我們面對大自然的景象，欣賞大自然的光明和風氣等時，讓我們可以立即而直接地走出自我和所關心的事務。任何人都輕易心情舒暢，一切的心事向大自然之中開放，心裡自然就獲得安靜的感覺，一切煩事自然放下。俗話說得對“自鑽牛角尖，不如看角外” 我們都經常放不下情緒和僵硬的心態，執著和擔憂，容易鑽牛角尖，所以難免情境惡化，還不如走向大自然之中，打開眼睛和感覺，吸收外資自然空氣、陽光、草木的香味等自然界的美麗，自然環境給予我們溫暖、安慰、安靜、安詳、平靜，這樣才能逐漸自然智慧就播發出來，我們就被帶到心的真性，接近佛教所講的佛性及心性。 

    比如很多城市裡的人，執著、欲求、欺騙、分割、混亂、迷惑，再加上工作的壓力，情緒和心態變成僵硬，他們一到西藏，親眼看到藍藍的天，白白的雲，燦爛的陽光，清清的水，而且耳聞到吹過樹林和山谷的風彷若音樂，河川兀自唱著自己的歌，即使是自然的寂靜，也像是一種音樂，心靈自然獲取到安靜、舒暢，而且獲得生命力和溫馨，才開始覺察到大自然的撫慰力量。不管我們住在何處，自然的空氣都在我們的身邊，如父母一般的日月都在我們的頭頂之上發光燦爛，而且心胸相同的虛空，無盡包容著我們每個人。虛空是那麼開發的，我們也應該開發自己的心靈，不能鑽牛角尖，而且要超越牛角，實際上，我們根本不需要把大自然比作什麼，我們的心靈已經超越了大自然的模范，因為，大自然只能夠給我們撫慰、溫暖，但虛空無能力超越輪回和開發智慧，心靈終究它是超越比喻和概念的，能力遠離所謂的痛苦和災難。 

    大自然現象是我們應用文字可以描述它，但大自然的本來面目是文字和語言無法解答的。我們的心靈可以認識大自然的真相面目。我們必要知道大自然沒有界限、標簽、壓力或緊張，所以我們也以自然開放自己的心態，享受大自然的撫慰、溫暖，只要我們毫不遲疑地覺察自己的心態，開發自己，自己的心靈和大自然通融，軟化分別心和執著心的壁壘。我們在大自然的廣袤之中，有時我們也許會覺得孤獨，有時覺得安靜，有時覺得涼快，有時覺得溫暖，有時覺得快樂等的感受，實際上這些感受也能調整我們的身心。那時候，我們的小“我”受到點醒而已。我們不必因此而憂慮，反而要溫和地對待我們的感覺。實際上，我們可以因這種感受而感到歡喜。如果我們在自己的孤獨中放松，安靜中放下，涼快中安慰，溫暖中安詳，快樂中平靜，都是一種覺醒。 

    大自然以許多方式幫助我們解除我執和治療身心，因為，我們的身體和靈魂都是依自然五行而形成的，《大圓滿耳傳》雲：“靈魂融入母胎時，以天為源，被地育，被水養濕，火讓他成熟，水讓他分清濁清，使而筋脈正常。身體中央為腹部（光與明融入而形成腹部兒命。兒子命結合於母心髒，母親所食所飲精華，通過腹部器官吸收孩兒體內，使養育它），人體從腹形成。內心源於心髒，一切感覺從心髒開始顯現，即卵子與精液融合，而成為心髒，它為天元素所依。”依耳傳經典的意思，包括我們身體和靈魂都是由地、水、火、風、空五大所構成的，所以觀想大自然界五大正面品質，不管是藍天白雲、山清水秀、獨木花草、江水海洋，都是一種自然的治療。