第十八、十九兩願都是專重持名，本經的綱宗也是發菩提心一向專念，足證專修持名是淨土正宗。但從古至今，持咒、誦經、參禅，以及種種兼修而得到往生的，也常見於多種著述之中，這正在本願（注：第二十一悔過得生願）所攝之內。最明顯的例子，蕅益大師說：參禅的人不必放棄禅改修念佛，只要把參禅功德回向極樂就對了。大師真不愧為“真佛眼”，是開顯彌陀本心的大善知識。　（《無量壽經白話解》）

行人三輩往生，共同的條件，不管是上輩、中輩、下輩，都是“發菩提心，一向專念阿彌陀佛”，就這麼二句話。你要往生，這是必須的，三輩往生，不落邊地，都得發菩提心，都得專念南無阿彌陀佛。當然，也可以稍微廣一點。蕅益大師勸參禅人說：你並不需要把你的參禅換成念佛，你只要把你功德回向淨土。所以我們可以把它擴大一點，參禅也可以，你持咒也可以。蕅益大師閉關，閉的是《往生咒》的關。但往生的正宗是念南無阿彌陀佛。

這又有一個比方，咱們考大學，你高中畢業考大學，這是最正宗的。所以，念阿彌陀佛往生極樂，等於高中畢業考大學。修其他，你持咒、修密、參禅、念經，也都可以往生。這是什麼呢？這是同等學歷。沒有高中畢業，你有同等學歷，也可以報考，你也能考上。但是一個大學裡頭，班上問問，多少是高中畢業，多少是同等學歷呢？當然是高中畢業生多。所以大家要百分數多，那就是念佛，但是不排除其他。有的人就絕對了，認為你不念佛就往生不了。一般是如此，你如果不上高中，你要具備高中生的同等學歷，難啦。你要有智慧，你或者一邊工作，一邊還自修，還要無師自通，難！但不是不可以。　（《華嚴念佛三昧論講記》）

我常說你們修什麼都可以呀！我從不勸人放棄他所修的本門，另換一個。但是我常勸：不管你修什麼，你要求往生極樂世界，拿你的功德回向往生。如果不願入彌陀大願之海，要在這一生中出生死，我就可以說一句很大膽的話：“絕無希望”。　（《心聲錄》）