我們確實要厭離這個身體啊，沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的骯髒啊，造糞的工具啊。再精美的飲食到了我們肚子裡都變成大小便了。你說說每天早晨口裡都是臭啊，你不刷牙不行。一天到晚搽點香水就能解決問題了？

這種凡夫眾生的地火水風的污穢，它是本質上的污穢。就是用四大海水來洗這個身體，也洗不干淨。那怕把它洗到一個微塵，這個微塵都是臭的。這個身體還有什麼貪念的？所以我們極大的厭離這個身體，是要神往換一個身體，換什麼？換蓮華化生的身體，金剛那羅延身，清虛之身，無極之體。要換這個身體啊。不要再有這個血肉的這個身體，太污穢了，太苦惱了。想一想，越想這個身體不值得留戀。

轉換，靠彌陀的願力，才能轉換。這樣到了西方淨土，當下，就有甚深的般若智慧，遠離這種對身見的貪念、執著，我們本有的這種六種神通才顯現出來。那麼通過這六種神通我們來看，所有往生者都有這六種神通。如果我們知道西方淨土所有的往生者都有這六種神通，我們就要老實一點了。我們做的每一個行為，西方淨土的人都能看得到。我們講的每句話，他都能聽到。我們動的每個念頭，他都能知道。所以還是做老實人更好。騙得了一般凡夫眾生，騙不了西方極樂世界的菩薩。

所以當我們在這討論四十八大願的時候，西方淨土那些往生者也都看著我們呢，也都在聽著我們呢，也知道你心裡在動什麼念頭啊，你是不是在這裡專心致志地聽，是不是又打妄想，想其他事情去了？而正因為佛菩薩有六種神通，所以才有能力加持我們。在末法的時代，能夠講經，能夠聽經，能夠聞法歡喜，及至能夠感動地掉下一滴眼淚，這都是佛菩薩加持的結果。所以我們要處處細微地來感知到佛菩薩與我們同在，在我們心裡，和我們之間的一種互動關系。