我信佛的因緣

作者：周星元　　　

　　編者按：本文為周星元先生所作，分幾期刊載於《菩提月刊》，原文甚長，為節省篇幅，僅將其中“菩薩靈感事跡”的部分，節錄如下。


（一）菩薩顯示愈我惡疾

　　民國三十八年，大陸局勢逆轉，隨部隊由桂省轉入越境，次年又由蒙陽轉運至富國島。我抵富國島不久，染上風濕麻痺症，右腿麻木，走路沒准向（不聽指揮）。傳令兵代我找來一根籐子，作為手杖。我深知此病不易治，苦思莫得其法。是日午夜，在似夢非夢中，聽到“自病自醫”之言，自右耳傳入。我次早即三時起床，洗臉後出外運動，運動後仍回到床上，於不知不覺間想起打坐。那時根本不知道什麼是單盤、雙盤，糊裡糊塗地，把左腿放在右大股上，腳跟緊靠右胯骨，兩腳拿向上。左手抱右手，手掌向上，兩大拇指相接觸，置小腹之間，即肚臍下。背脊挺直，頭與我們立正時一樣，唯兩目微閉，向下視。這是我自己發明的（因我平生沒聽人說過，亦未見過，更沒看過有關靜坐的書籍），可是剛一上坐，不到三分鐘，頭上的汗珠有如黃豆大，滾滾而下，全身汗水如注。忍痛坐了三、五分鐘，即把左腿放下，改盤膝而坐，口念觀世音菩薩聖號數百聲。天色微亮，即下床持杖上山運動，下午晚飯後，亦然，這是我第一天的自定功課。第二天有同室住的何君光輝，亦發生與我同樣的病症，但他有人事，馬上送醫院治療。我是個孤臣孽子，謹遵菩薩的指示，自病自醫，每日按照規定功課，實行不變，並決心不打針，不服藥。實行三個月後，病勢如舊，既未愈，亦未加重。但那位與我患同樣病症的何君呢？其病狀似有加而無減，初入院時可以杖行，繼則扶走，再則要人背負，尤其可怕者，兩條小腿漸漸縮小，至一年後兩條小腿干枯，已成殘廢。相反的我的病勢，不但不曾加重，而且日見好轉，雖未完全恢復，然可行動自如，不過不能久站而已。至於靜坐的功夫，亦覺漸有進步，早晚二課時間，亦較以前增加，唯汗水依然直流，但身心比以前舒暢而恬靜。尤有不可思議者，每於靜坐中，時聽到有聲言自右耳傳入，或見到字，其字簡而意深，其應驗奇異。有一次，我見到乘某船，由富國島回台灣，這是在幾個月前就映現，為使印證起見，特向同屋住的好友黃震說，我們快要離開此地了。時間迅速，兩個月轉瞬過去了，有一天在吃午飯時，黃即向我說：“您的感應恐怕這次不靈了吧！現在已到農歷四月十五了。”我說：“還有半個月，等到月底再說吧。”午餐後我照例的睡覺，我剛躺下，聽到飛機響，還未睡覺。黃震即在我門外大聲的呼喚：“快起來……”手持一張紙條說：“你看，這是李總隊長寫的，剛才司令官由西貢飛來，手令各部隊，一切工作停止，准備回台灣。”我們同屋共住四人，都異口同聲的說我的感應真靈。這個喜訊傳開出去，大家莫不歡欣鼓舞。一個在童兵隊教書的貴州本家，跑來對我說我精於奇門遁甲，硬要我教他，但我堅決的否認，而他始終懷疑。（據說富國島曾經去大陸的和尚，亦知道我們今年要走，唯未說哪一個月可以走。）我是總處為最後一批，時間決定在四十二年蒲節後，第三天，預計國歷六月十七日可抵高雄港。我們進入越南的蒙陽，是在卅八年十二月十七日。憶我初至蒙陽時，曾夢見“高宗伐鬼方”的《易經》課，當時我很懷疑。待四十二年六月十七日船靠高雄港，恰恰為三年六個月，一天不多，一天不少，真是不可思議呀！ （一九六七年七月八日《菩提樹月刊》一七六期）


（二）觀音救苦

　　我於一九六一年春，突然患肚瀉，竟一日達廿余次之多，且連續不止，使人的體形及顏色大變，鄰居有見而不識者。但尚未倒下去，且行走自如，不須人扶，而每日早晚二課仍照舊實行，從未辍斷。不過有時正在禮念，要去廁所，甚至中間要停止幾次才能完成一堂功課的。正在這緊急時，我忽然憶起印光祖師圓寂前，正象我這病症一樣，把肚內的穢物拉盡，使這個臭皮囊，變為清淨而往生淨土。我想到這裡，馬上提筆寫限時信一封，寄木柵一個老友，請他趕快來辦理善後。並且擬妥遺言，及自挽聯如下：“生從哪裡來，六道輪回誰識得？死往何處去，九品蓮華我自知。”（我何時往生此聯不改）訃聞亦擬妥，一一安排停當，准備往生。等到第三天，病勢稍緩，有鄰居臧德富者，曾充軍醫，勸我往台北石牌榮民總醫院診治，並自願作護送人，代辦一切手續。在人情的感動下，我允予去榮民總院檢查。經檢查結果，要我住院用手術治療。我問醫師患什麼病時，醫師說是疝氣，又名小腸氣，要我趕辦住院手續，准備用手術。把一切手續辦好，住進三樓十二號病室，住院的同志們，都是些開腸破肚的奇怪病症，同一病室的一律是些割膽、割胃、割腸，各種大小手術，不一而足，但與我患同一病症的卻只有一個，年齡亦相似。經過各種各樣的檢查後，時間已去了一星期，第八天的下午，護士小姐來說，今天下午不要吃東西，准備明天開刀。我聽到這個消息後，即將佛號停止，改持“南無觀世音菩薩”聖號。是日上午，同一病室，另一位患同一病症的患者先開刀，我輪到下午。並聞聽那位動手術的患者，在手術室呼天叫地，痛苦萬分。聽到這消息後，無形中給予我心理和精神上一大威脅，然事已至此，只有加緊念觀世音菩薩聖號。經幾分鐘後，看到一尊大慈大悲救苦救難的白衣菩薩，坐在如傘蓋大的美麗蓮花上，在我頭上出現，但時間不久即逝。下午二時半，換上綠衣服，被用車推進手術室，一進入手術室，就等於入了屠宰場，把你翻來覆去，因用半身麻醉故，我心裡很明白，在綠色的燈光下，我閉上眼睛，任其所為，但我心裡，仍在默持菩薩聖號，並未有絲毫痛苦。時間不知過去了多少，忽然聽聲言傳入耳際，要我把兩只腳動動看。我說我不知道動，他們見我說話很清楚，臉色亦未變，沒關系，把我推回病室。我回到原來的床位時，依然聽到與我相隔兩個床位的那位上午開刀的患者，仍在哼著。諸位大德先生們，請想想看那位呼痛叫苦的，和我同一病症，又同一醫藥，醫師動手術等莫不皆同，為什麼他如此痛苦，而我簡直絲毫沒感覺，這不是菩薩聞聲救苦是什麼呢？
　　此外尚有些是人為的小痛苦，那就是每天要打幾針消炎、止痛、生肌的針，而那些護士小姐的技術，就好比我們在大陸時代的鄉村姑娘錐鞋底一樣。有一次我向一位山東籍正在醫院實習的台大護專的學生說：“你們乘這個實習的好機會，趁早把你們的心醫醫，不要象她們這班護士小姐一樣。”那位護士小姐聽不懂，問我是什麼意思。我說她們的心太硬了，要把她們的心醫軟點。那位山東籍的小姐默默一笑走了。自動過手術後，我食量慢慢地增加，身體亦漸漸地恢復。並照了兩次X光，沒有其他的毛病，刀口一天天的痊愈，剛剛七天，截線出院。而那位同日開刀的尚未收口，不知何日才可出院。這是第一次蒙菩薩救的大苦。
　　另外尚有一次最快，而又不可思議者，厥為牙痛。痛了好幾天，牙科醫師也沒法醫，因牙根發炎，口腔紅腫，不能把牙即時拔掉，只有打止痛針和服止痛消炎的藥，過幾小時後，依然痛苦。尤其一到晚上，根本不能睡覺，只有用冷鹽開水，含在口裡。但水含熱了又痛，把含熱的水吐出另換。靠在床頭痛苦萬分，在這無法可想之際，忽然想起，為什麼不念“南無救苦救難觀世音菩薩”呢？我只這樣一想，馬上覺得輕松多了。心裡默持聖號，不到三分鐘即睡覺了。一直睡到次晨三時起床，洗臉刷牙禮佛，一點沒感覺痛苦，同時牙根發炎等無形中全好了，與平時一樣，恢復原狀。尤其不可思議者，自那次患牙痛之後，又先後掉了好幾個牙齒，從不曾痛過，似乎服了永久斷根的靈丹妙藥。這是我第二次獲得菩薩救苦的奇異應驗。
　　諸位大德先生們，你們不要以為拜觀世音菩薩，是老太婆或者是婦女們的事，那就大錯特錯。如果大家看過我信佛的因緣，那麼一定知道，我幾十年來，一直只信觀世音菩薩的，同時我對觀世音菩薩的笃信和實踐，也與常人為異。譬如我每天早晨起床洗臉後，必以至誠的心，向佛菩薩請早安，晚上睡前亦然。白天除在附近散步外，如上街或因事赴較遠的地方，必須向佛菩薩禀告，回來時亦向佛菩薩禀告，蒙恩加被平安回來了。總之我平日所做所為，無一事不向佛菩薩禀告者。縱然不應當做的壞事，也不隱瞞，並且很坦白的向佛菩薩禀告或忏悔。所以我原來的別號是“自膽”兩字，今後改為“無偽老人”，這是我自民國四十七年十二月十五日起至現在止的事實報導。南無觀世音菩薩！

（一九六七年十一月八日《菩提樹月刊》一七九期）